ideas

Son i. persistentes que ocupan el primer plano de la conciencia y prevalecen sobre los demás temas en este lugar.

Su persistencia puede ser continua o recurrente. La prevalenciapsíquica, que es la otra cualidad suya, consiste en absorber la atención del sujeto y ejercer una notoria influencia sobre el curso de la vida psíquica del mismo. Cuando invaden plenamente el campo de laconcienca, excluyendo todos los demás temas, se produce el fenómeno llamado monoideísmo. Esta palabra tiene otra significación hoy en desuso: Braid, no conforme con el término hipnosis lanzado por élmismo, proponía sustituirlo por monoideísmo.

El sujeto puede experimentar las i. f. como motivadas o -inmotivadas. Todos los contenidos psíquicos que persisten sin motivo, como señala K.Schneider, deben incluirse en las obsesiones. Existen dos clases de i. obsesivas: las i. obsesivas meramente formales o i. autóctonas o parásitas y las i. obsesivas propiamente dichas. En tanto lasprimeras abundan en la vida psíquica normal y se experimentan sólo como inmotivadas, produciendo un sentimiento de displacer mínimo, las i. obsesivas en sentido estricto aparecen sobre todo en esamodalidad tan particular de neurosis -para muchos autores no es una neurosis- que se llama neurosis obsesiva y son vivenciadas no sólo como inmotivadas sino en muchos momentos como absurdas y extrañas al yopropio, sin que el sujeto pueda desligarse de ellas por comportar una amenaza angustiosa terriblemente intensa (v. OBSESIóN).

No existe acuerdo entre los autores acerca de si las i.obsesivas deben incluirse o no en las ¡.f. Todas las vivencias de estructura patológica, como alucinaciones, vivencias delirantes primarias (V. DELIRIOS) y construcciones obsesivas en sentido estricto,deben excluirse de las i. f., a no ser que se pretenda ampliar excesivamente este concepto. En cuanto a las obsesiones formales, son equivalentes a las i. parásitas de los antiguos autores que...