Identidad étnica, movimientos sociales y participación política en el perú

AUTOR:
CARLOS IVÁN DEGREGORI Licenciado en Antropología de la Universidad Nacional San Cristóbal de Huamanga – Ayacucho, también siguió estudios enla Universidad Nacional Mayor de San Marcos, y en Brandeis University, Boston, EEUU, donde obtiene el título de Bachelor of Arts, cum laude con mención en Antropología.OBJETIVOS:
Dar a conocer el principio de Etnicidad y su desarrollo en el Perú.

IDEAS CENTRALES.Nos da a conocer que la dimensión étnica sigue presente en la estratificación, los movimientos sociales, la vida política y las representaciones culturales del país.

CONCLUSIONES:Se sostiene que la dimensión Etnia sigue presente en la estratificación de los movimientos sociales, Pero son expresadas de distinta manera ya que se constituyesolamente en uno de los múltiples niveles de identidad.
La etnicidad puede ser entendida como una condición primordial o como una condición situacional. El caso primordial peruano, espacialmente alreferirse a la identidad andina, quechua, india, aymara o a los grupos amazónicos en su enfoque primordial tiende a extraer a los pueblos originarios de la historia y ubicarlos ahí donde le tiempo seencuentra congelado. El enfoque peruano es mas situacional y su interés se centra en aspectos que no han sido tomados suficientemente en cuenta en la literatura peruana.
La republica de los indiosno deja de ser un homogéneo ni a nivel socio-económico, ni a nivel político y cultural. Antiguamente en el tercer mundo los curacas lograron integrar una comunidad y una cierta identidad común allídonde antes de la conquista existía una pluralidad de reinos, señoríos y macro-etnias.
Si simplificamos la historia podríamos decir que las poblaciones andinas a través de milenios elevaron el ayllu...