Identidad Chilena

Identidad Chilena
Jorge Larraín
Capítulo 7:
Algunos rasgos de la identidad chilena actual

Clientelismo, tradicionalismo y sociedad civil débil

El clientelismo o personalismo político viene del surgimiento del populismo en las primeras décadas del siglo XX y que dice tener relación con una ampliación de la participación política en un contexto económico todavía preindustrial.La educación, las habilidades adquiridas y los logros personales no son suficientes para asegurar el acceso de las personas a ciertos trabajos políticos y culturales, tanto en la esfera pública como privada. Se requiere de “contactos” bien ubicados que faciliten la entrada. Es como lo que sucedía en la época feudal, que los feudos institucionales eran casi impenetrables para aquellos que nopertenecen al grupo de los que controlan, por esto se puede hablar de una refeudalización de las instituciones culturales y estatales.
Dos rasgos importantes de la cultura chilena: tradicionalismo ideológico e intolerancia.
El primero consiste en que los grupos dirigentes aceptan y promueven los cambios necesarios para el desarrollo en la esfera económica, pero rechazan los cambiosimplicados o requeridos por tal transformación en otras esferas. Una de las bases del tradicionalismo en Chile es el extraordinario poder y capacidad de influencia de la iglesia católica más tradicional en materias políticas y legislativas. A pesar de esto, no se impide el liberalismo en lo económico, Renato Cristi demostró convincentemente que el pensamiento conservador en Chile nunca se opuso alliberalismo como tal, sino más bien al 2elemento democrático que se adueña de su capital de ideas a partir del siglo XIX”. El tradicionalismo ideológico también recibe un fuerte apoyo del neoliberalismo (en versiones Hayekianas) profundamente conservador en materias de moral, religión y democracia. Hayek establece 3 características centrales: primero, tiene interpretación evolucionista de la cultura;segundo, tiene una comprensión de los límites de la razón y, por lo tanto, desconfía de todos los intentos de construir un orden social intencionalmente; tercero, no confunde liberalismo con democracia. El liberalismo por un lado, le incumbe la extensión del poder gubernamental y se opone al totalitarismo; y la democracia, en cambio, le incumbe quién detenta ese poder y se opone al autoritarismo.Ella justifica ideológicamente la dictadura de Pinochet, a la que se le reconoce un carácter autoritario en lo político, pero cuyo carácter liberal en lo económico es valóricamente más importante.
Según Tironi, en los noventa se ha configurado una atmósfera intolerante de parte de diversos personeros políticos, culturales y religiosos que atentan contra las libertades de pensamiento yexpresión. También en la misma época ha detectado que los grupos elitarios y de izquierda se sienten amenazados por la excesiva irrupción de las masas que la modernidad y el crecimiento económico sostenido han traído consigo. Tironi apunta a que es oculta aquí el reclamo aristotélico de grupos privilegiados que no soportan el acceso masivo al consumo en cuanto afecta su modo de vida exclusivo.
Unfenómeno significativo que diferencia la modernidad chilena de otras, es la falta de autonomía y desarrollo de la sociedad civil. Esta es una de las consecuencias de inexistencia de una clase burguesa fuerte y autónoma que haya desarrollado la economía y la cultura con independencia del apoyo estatal y de la política.
Despolitización, democracia y derechos humanos

Un rasgo identitario de lamodernidad chilena es la despolitización relativa de la sociedad. La dictadura de Pinochet buscó una despolitización de la sociedad, eliminando las elecciones, aboliendo los partidos políticos y cerrando el congreso nacional. Pero, luego se fue logrando lo contrario: la sociedad se politizó más intensamente en contra de los abusos del gobierno militar. Por lo que comenzó la búsqueda de acuerdos...