Identidad Cultural En El Peru

Internet: ¿identidad cultural perdida?
Roberto es un joven que viene de Cajamarca para cursar sus estudios universitarios en un instituto de Lima. Sus padres lo enviaron con la esperanza de que pueda tener un futuro mejor que ellos, que pueda convertirse en un profesional. Cuando Roberto llegó por primera vez, instantáneamente se sintió abrumado por el cambio radical que sus sentidos percibían:de vivir en un pueblo tranquilo, sin mucho tránsito de vehículos, donde todos los vecinos se conocían, pasó a una ciudad atestada de gente, de tráfico vehicular, de sonidos fuertes de autos, micros, buses, y a un ambiente muchas veces hostil, donde las personas caminan indiferentes a lo que les rodea, ensimismados en sus propios asuntos. Los días pasan y llega el inicio de clases por lo queRoberto empezará a relacionarse con las personas y los ambientes en las que se ve envuelto y una vez más, se sentirá aturdido por la información que recibe. En un comienzo, puede que se sienta fuera de lugar, ajeno a las situaciones que se presentan: todos piensan de manera diferente a él, los gustos de sus compañeros son diferentes, su manera de vestir es diferente y la manera de percibir e interpretarlos mismos eventos es diferente. Roberto no se siente parte de ningún grupo social. Empero, con el constante intercambio cultural que experimentará, se irá adaptando a la ciudad y a sus escenarios. Lo que le parecía extraño, se volverá común. Su forma de ser, sus gustos, sus ideas, opiniones y costumbres cambiarán, lo que dará como resultado la adaptación de Roberto a su nuevo entorno. Al exponereste caso, mucho pensarán que lamentablemente, esto es lo que ocurre con muchos jóvenes migrantes que llegan a Lima y “pierden” su cultura, se “malogran” y menosprecian sus orígenes. Sin embargo, ¿qué se podría plantear para evitarlo? ¿Mantenerlo aislado de todo contacto con la sociedad? ¿O simplemente prohibir que los migrantes vengan a Lima en un inútil intento de “preservar” su cultura, ya quelo consideran patrimonio del país? Ninguna de las dos opciones es realista ni posible, y es cuestionable el hecho de que una persona pueda “perder” su cultura porque, finalmente, la cultura siempre cambia, se renueva constantemente para presentar el verdadero rostro de una población; los cambios que en ella acontecen son los que generan su verdadera cultura.
Lo mismo sucede si nos referimos alcontroversial tema del uso de internet en las comunidades andinas. La tecnología ha ganado terreno en nuestro país y ahora son cada vez más los lugares alejados los que cuentan con servicios de cable, teléfono e Internet, este es un hecho innegable e irreversible. Muchos están en contra de que el uso de éste último se generalice en estas poblaciones, aparte de los aspectos estrictamente académicosy laborales, porque según ellos, su identidad cultural se ve amenazada y presta a perderse. Sin embargo, tal como ocurrió con Roberto, la transformación de su identidad era necesaria para poder adaptarse a la nueva situación en la que estaba y sentirse cómodo en ella, era necesario que se reencontrara a sí mismo teniendo en cuenta ambos elementos: los de cultura nativa y ésta nueva cultura que sepresentaba. Durante define esta situación de la siguiente manera:
Martín Barbero (1994) retoma el punto al manifestar que el problema de la identidad no tiene que ver sólo con el contenido de los medios, con el cómo se destruye, deforma o transforma éste, sino con el modo cómo percibimos la identidad misma; se transforma el modo cómo se construye la identidad, dado que ésta no es estable, no eslo que permanece en el tiempo y en el espacio; tampoco las identidades culturales y políticas son menos unitarias, son identidades plurales de culturas diversas. Es así cómo se constata que en esta era de la información, la tecnología es importante en tanto que el sujeto social cuente con libertad para conocer, informar y transformar el hecho cotidiano, esté donde esté, sea cuál sea el símbolo y...