Identidad Cultural Salvadoreña Y Transculturación

IDENTIDAD CULTURAL SALVADOREÑA Y TRANSCULTURACIÓN

La cultura es la totalidad de las formas, los modelos o los patrones, explícitos o implícitos, a través de los cuales una sociedad regula el comportamiento de las personas que la conforman. Incluye costumbres, prácticas, códigos, reglas, vestimenta, religión, rituales, normas de comportamiento y creencias. La cultura nos hace humanos,racionales, críticos y éticamente comprometidos, efectuar opciones, expresarnos, ser concientes, autocuestionarnos, resignificar y crear obras trascendentes. Las culturas comprenden subculturas diversas en respuesta a los intereses, códigos, normas y rituales que comparten ciertos grupos dentro de ella.
La Identidad Cultural, es el conjunto de valores, tradiciones, símbolos, creencias y modos decomportamiento que cohesionan a un grupo social y que actúan como sustrato para que los individuos que lo forman puedan fundamentar su sentimiento de pertenencia.
En Latinoamérica la identidad cultural se inició histórica–socialmente desde la conquista y colonización por los españoles y portugueses, se comparte la religión, los problemas sociales, políticos, económicos y culturales. La población actualde El Salvador resulta del cruce entre indígenas y españoles, la población indígena se concentra en Panchimalco, Santo Domingo de Guzmán, Cacaopera, Nahulingo, Guaymango, Ataco, Tacuba, Nahuizalco e Izalco. Pese a la marginación y las diferencias de clase, grupo, género, etc., hay rasgos socioculturales compartidos por los diferentes sectores sociales, económicos, regionales, etc., que seconstituyen en la “Identidad Sociocultural Salvadoreña”, “Salvadoreñidad” o “Identidad Nacional”.
El filósofo salvadoreño José Humberto Velásquez plantea dos rasgos culturales de la persona salvadoreña: a) La Imprevisión o “Atenimiento”. b) El Machismo. El sociólogo, Segundo Montes, agrega el “Compadrazgo”. El psicólogo Ignacio Martín Baró, plantea cuatro rasgos psico-socioculturales del salvadoreño ycuatro femeninos: a) genitalidad; b) agresividad; c) El “Valeverguismo”; d) “Guadalupismo” (devoción a la Virgen y a la madre). A la mujer le adjudica el “Hembrismo”, con estos estereotipos: a) Enclaustramiento, b) virginidad. c) Servir al macho y a sus hijos. d) Sensibilidad Emocional y Religiosidad. Otros autores incluyen: adaptabilidad, ubicuidad, autodescalificación por su pasado racial,impulsivo, veleidoso, multifacético, tendencia a migrar, politización, nepotismo, su “Identidad Cultural” es frágil, ambigua, confusa e incierta, no se siente indígena ni español y tiende al “malinchismo cultural”.
El patrimonio cultural está constituido por los bienes y valores culturales que expresan la identidad de un pueblo, tales como la tradición, las costumbres y los hábitos, así como elconjunto de bienes inmateriales y materiales, muebles e inmuebles, que poseen un especial interés histórico, artístico, plástico, arquitectónico, urbano, arqueológico, ambiental, lingüístico, musical, audiovisual, científico, documental, literario, museológico, antropológico y las manifestaciones, los productos y las representaciones de la cultura popular.
Enculturación es el proceso en el que elser humano, desde la niñez, se culturiza.
Aculturación es el resultado de un proceso en el cual una persona o un grupo de ellas adquiere una nueva cultura (o aspectos de la misma), generalmente a expensas de la cultura propia y de forma involuntaria. Una de las causas externas tradicionales ha sido la colonización. En la aculturación intervienen diferentes niveles de destrucción, supervivencia,dominación, resistencia, modificación y adaptación de las culturas nativas tras el contacto intercultural.
Deculturación: pérdida de rasgos culturales propios ante la incorporación de otros foráneas.
Transculturación es la incorporación gradual de elementos de una cultura a otra, una cultura adopta rasgos de otra hasta culminar en una aculturación. Se intercambian rasgos desde una cultura “más...