IDENTIDAD DE LOS PUEBLOS FORMACION HUMANA Y SOCIAL AFRICANI BUAP



Al hablar de cultura podríamos tardar horas en poder llegar a una definición en específico ya que cada uno lo vemos de diferente forma, puesto que para algunos, la cultura es simplemente aquella que se aprende en la escuela o la que nos inculcan nuestros tutores desde que aun somos unos niños, pero una definición más específica podríamos decir que “cultura es aquel todo complejo que incluyeconocimientos, creencias, arte, leyes, moral, costumbres y cualquier otra capacidad y hábitos adquiridos por el hombre en cuanto miembro de una sociedad” (Taylor, 1871).

Así pues, podríamos decir que cultura es el conjunto total de las prácticas humanas, tales como costumbres, tradiciones y normas de las prácticas económicas, políticas, científicas, religiosas, comunicativas, etc. Entoncespodemos decir que todas las sociedades en el mundo tienen su propia identidad cultural, y esta es puesta en práctica por las personas que se interrelacionan, puesto que será transmitida de generación en generación por la palabra y por el aprendizaje; la cultura se aprende del día a día en nuestra historia de vida puesto que no nacemos con ella ni es exclusiva de unos cuantos.

Una vezcomprendido el concepto de cultura podemos hablar de animación sociocultural refiriéndonos al proceso en el que una comunidad se convierte en protagonista de su propio desarrollo cultural y social; con el fin de acabar con la llamada “cultura imperante” y la “cultura de masas”, cuyos referentes son el consumismo y el imperialismo cultural, avocándose más a una denominada “cultura popular” a la que todostengan acceso. Pero no solo se trata de acercar la cultura para todos, sino de hacernos participes de la misma, y de esta manera crear y elegir nuevos conceptos culturales, para poder obtener una democracia cultural.

La animación sociocultural debe de poder estimular la iniciativa y participación de los ciudadanos para crear su propia cultura, orientada a su transformación y mejora. Por ejemplo,no hace muchos años atrás los hombres tenían que pedir autorización al padre para poder ser la pareja sentimental de una mujer y estos veían si era conveniente, hoy en día este tipo de costumbres han cambiado. A esto se lo conoceremos como democracia cultural, que es contraria a la llamada democratización cultural, la cual tiene como propósito difundir la cultura preexistente.

Para esto, laanimación sociocultural actuara en 3 niveles: personal, social y cultural; ya que va a involucrar a cada persona de la comunidad, lo que a su vez va a repercutir las familias, barrios, comunidades, hasta alcanzar a la sociedad en conjunto, construyendo y reconstruyendo nuevas identidades socioculturales.

Por lo tanto, en la práctica de la animación sociocultural, lo importante no es pretenderenseñar a los demás prácticas y lenguajes especializados, sino reconocer y valorar los que cada quien es capaz de aportar algo nuevo y decidir qué si y qué no quiere para formar parte de su desarrollo cultural con total libertad y autonomía. Para lo cual, el animador sociocultural se puede valer de diversas técnicas, a las cuales se puede recurrir como elementos coadyuvantes para fortalecer yenriquecer la capacidad de expresión propia de los sujetos.

Por ello la cultura y la sociedad no pueden estar disociadas; la cultura en si, como lo plantea el texto, forma parte esencial de una sociedad (son co-dependientes una de la otra), es decir que no son autónomas para su existencia, ya que como habíamos mencionado anteriormente, ese conjuntos de rasgos que define a una sociedad se llamacultura.

Por ejemplo en una ciudad como Puebla existen cerca de 5, 78 millones de personas las cuales son diferentes en sexo, religión, nivel socioeconómico, creencias, ideología política etc… también existen varios grupos socioculturales y a pesar de estas grandes diferencias todos conviven en armonía entrelazando sus diferentes ideas culturales para convivir en sociedad Es común ver en un...