Identidad Del Psicologo Catalina Harrsch Capitulo 1

RESUMEN.-
Identidad del psicólogo
Cap. 1
Para el psicólogo, tomar conciencia de sí mismo y de su responsabilidad social significa la posibilidad de lograr una identidad profesional. No debemos olvidar que, el psicólogo antes que un profesional sigue siendo una persona.
Dada la naturaleza de los problemas que enfrentan los psicólogos, se consibe una realización profesional íntegra, respaldadaen un alto nivel de compromiso, conciencia y repsonsabilidad social.
En la medida en que el psicólogo tome conciencia de su capacidad de destruir, se ayudará más a sí mismo y a su sociedad, cambiando la necesidad de poder hacia metas positivas.
A lo largo de la experiencia en el ejercicio profesional de la psicología, se ha podido observar que en la formación profesional de esta disciplina se dauna proceso de crecimiento, equiparable al desarrollo que se produce en la personalidad del ser humano.
Los científicos sociales consederan al término “identidad” como referido a rol social, a rasgos de personalidad o a autoimágenes conscientes. “Yo soy yo” es la expresión corrientemente utilizada para referirse al sentimiento de identidad que se traduce en una exeriencia de autoconocimiento. Lanoción de identidad es una de las más controvertidas en el terreno de la psicología.
Retomando a Erikson, el término identidad expresa una relación entre un individuo y su gruoo con la connotación de una persistente mismidad u de comprartir con persistencia cierto carácrer esencial con otros, ya que lo considera como una proceso ubicado en el núclero del individuo y también en el npucleo de sucultura comunal.
Erikson señalaba lo siguiente :
La formación de la identidad emplea un proceso de reflexión y observación simultáneas, que tiene lugar en todos los niveles del funcionamiento mental. Según este proceso, el individuo se juzga a sí mismo a la luz de lo que percibe como ña manera en que los otros juzgan a él comparándolo con ellos, y en los términos de una tipología significativapara éstos últimos, por otra parte, juzga la manera en que es juzgado, a la luz del modo en que se percibe en comparación con otros y en relación con tipos que han llegado a ser importantes para él. Por suerte, este proceso es, en su matyor parte inconsciente, exccepto donde se combinan condiciones interiores y circunstancias para agravar una conciencia de indentidad.
El proceso que estamosdescribiendo cambiar y se desarrrolla constantemente: es un proceso de progresiva diferenciación, y deviene tanto más inclusivo a medida que el individuo se hace consciente de un círculo de otros significativos cada vez más amplio, que se extiende desde la madre hasta la humanidad.
Grinberg y Grinberg siguiendo a Erikson señalan que la formación de la identidad es un proceso que surge de laasimilación mutua y exitosa de todas las identificaciones fragmentarias de la niñez que, a la vez, presuponen contener de manera exitosa las introyecciones tempranas. Mientras ese éxito depende de la relación satisfactoria con la madre y, luego, con la familia, en su totalidad la formación de la identidad madura depende, para Erikson, del desarrollo del Yo, que obtiene apoyo para sus funciones de losrecursos de una comunidad más amplia.
Para Hartmann, la palabra “yo” se emplea para denotar “un conjunto de procesos psicológicos tales como pensar, percibir, recordar, sentir, que tienen una función organizativa y de regulación en relación con el self y que son responsables del desarrollo y ejecución de un plan de acción para lograr la satisfacción de los impulsos internos, por un lado, y por otro, delas exigencias ambientales”. La palabra self indica “las formas en que el individuo reacciona ante sí mismo, en que se percibe, piensa y valora a sí mismo y cómo, mediante diversas acciones y actitudes, trata de estimularse o defenderse”. El self es, por lo tanto, un concepto intermedio entre los relacionados con los fenómenos intrapsiquicos y los concernientes a la experiencia interpersonal....