identidad etnica y politica

IDENTIDAD ETNICA Y POLITICA
Xavier Albó

Cuaderno de Investigación

La Paz, CIPCA
2002

INDICE
PRESENTACIÓN
I. LA SOLIDARIDAD Y FACCIONALISMO AYMARA:
¿ESTRATEGIA, MANIPULACIÓN O PARADOJA?
1. EL AYMARA COMUNITARIO
1.1. Decisiones comunitarias
1.2. Sentido de reciprocidad y trabajo colectivo
2. EL AYMARA INDIVIDUALISTA
2.1. Individualismo en la política intracomunal
2.3.Individualismo de grupo
3. EL AYMARA FACCIONALISTA
3.1. La pugna por recursos escasos
3.2. El factor religioso
3.3. El amplificador político
4. SOLIDARIDAD Y EN BLOQUEOS Y MOVILIZACIONES
5. LA PARADOJA EN LAS ESTRUCTURAS CULTURALES
5.1. La unión dual básica
5.2. Organización social por mitades
5. REFLEXIÓN FINAL
5.1. Los factores ecológicos
5.2. La presión demográfica
5.3. El contacto concentros importantes del país
5.4. Procesos en zigzag

II. IDENTIDAD ÉTNICA: CUATRO HISTORIAS AYMARAS
1. LOS AYLLUS LAYMI-PURAKA, JUKUMANI Y QAQACHAKA
1.1. El contexto cultural
1.2. Historia de conflictos
2. UN AYMARA KATARISTA, PRIMER VICEPRESIDENTE INDÍGENA
2.1. Esbozo biográfico
2.2. Viviendo su paradoja
3. EVO, EL DIRIGENTE Y DIPUTADO COCALERO
3.1. Un aymara en el Chapare
3.2. Eldirigente y diputado
4. FELIPE QUISPE, EL MALLKU
4.1. Una vida agitada
4.2. Al mando de la CSUTCB
5. EL AYNI EVO MALLKU
5.1. Primer acto
5.2. Segundo acto
6. REFLEXIÓN FINAL
6.1. Territorio
6.2. Organización
6.3. Solidaridad y faccionalismo: ¿factor étnico o social?

III. AYMARAS ENTRE BOLIVIA, PERU Y CHILE
1. LOS DATOS BÁSICOS
2. AYMARAS ENTRE FRONTERAS CAMBIANTES
3. LOS AYMARASBOLIVIANOS
3.1. Primer período
3.2. Segundo período
3.3. Tercer período
3.4. Más allá de las fronteras
4. LOS AYMARAS PERUANOS
4.1. Primer período
4.2. Segundo período
4.3. Tercer período
5. LOS AYMARAS CHILENOS
5.1. Primer período
5.2. Segundo período
6. ALLENDE Y AQUENDE LAS FRONTERAS
6.1. Los intercambios tradicionales
6.2. Primer período
6.3. Segundo período
6.4. Tercer período
7.PREGUNTAS Y CONSTATACIONES
7.1. Las evidencias
7.2. Nación aymara en sí
7.3. Nación aymara para sí
7.4. Más allá de las fronteras
Anexo. El singular caso de Ojje

IV. ETNICIDAD Y POLITICA EN BOLIVIA, PERU Y ECUADOR
1. HISTORIA E IDENTIDADES
1.1. Del Tawantinsuyu a la Independencia
1.2. Las nuevas repúblicas
2. DE CAMPESINOS A NACIONES ÉTNICAS
2.1. Los políticos e intelectuales noindígenas
2.2. El despertar indio
Más y más organizaciones étnicas
Los gobiernos
Los partidos políticos
3. MAS ALLÁ DE LAS FRONTERAS
3.1. Los tejidos del ayllu Coroma
3.2. Los cocaleros
3.3. Los indígenas en la frontera peruano ecuatoriana
3.4. CISA
3.5. COICA
4. FACTORES TRAS LOS HECHOS
4.1. Factores locales
La marcha hacia la Amazonía
El fracaso del modelo desarrollista
El boumerang de lamigración urbana
Los aliados no indígenas

4.2. Factores externos
4.3. El contraste del Perú andino frente a Bolivia y Ecuador
5. PROYECCIONES

BIBLIOGRAFÍA

PRESENTACIÓN
Este libro recoge cuatro ensayos recientes vinculados con un tema bastante actual: la identidad
étnica y sus implicaciones políticas. Si se prefiere, se aborda aquí desde cuatro ángulos el tema de
la política deidentidades, cuando estas son étnicas.
Cada ensayo nació de manera independiente por coyunturas o solicitudes concretas y forma
una unidad autónoma. Pero el conjunto resulta una especie de espiral que se expande de lo más
local y concreto a visiones cada vez más amplias. Veámoslo.
El ensayo que inicia esta colección retoma un viejo tema que en su formulación inicial llamé
“la paradoja aymara,solidaridad y faccionalismo” y años después reformulé como “desafíos de la
solidaridad aymara”. Paradoja o desafío, los aymaras de las comunidades rurales aparecen aquí
unas veces muy enfrentados entre sí, por arrimarse a identidades más locales o incluso a facciones
dentro de una misma comunidad, mientras que otras veces llegan a aglutinarse en torno a unidades
y causas mucho más amplias....