Identidad Latinoamericana

Revista de Ciencias Sociales (Cl)
Universidad Arturo Prat
bernardo.guerrero@unap.cl

ISSN (Versión impresa): 0718-3631
CHILE

2002
Jorge Vergara Estévez / Jorge Vergara del Solar
CUATRO TESIS SOBRE LA IDENTIDAD CULTURAL LATINOAMERICANA UNA
REFLEXIÓN SOCIOLÓGICA
Revista de Ciencias Sociales (Cl), número 012
Universidad Arturo Prat
Iquique, Chile
pp. 77-92

Red de RevistasCientíficas de América Latina y el Caribe, España y Portugal
Universidad Autónoma del Estado de México
http://redalyc.uaemex.mx

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REVISTA CIENCIAS SOCIALES 12 / 2002

CUATRO TESIS SOBRE LA IDENTIDAD
CULTURAL LATINOAMERICANA. UNA
REFLEXIÓN SOCIOLÓGICA
*

**

Filósofo. Universidad de
Chile.

Antropólogo. Universidad
Arturo Prat. Correo
electrónico: jorge.
vergara@unap.cl.

JorgeVergara Estévez*
Jorge Vergara del Solar**
El artículo expone las cuatro tesis fundamentales acerca de la identidad cultural
latinoamericana. Recurriendo al debate teórico sobre el concepto de identidad cultural,
plantea diversos cuestionamientos a la referidas tesis y propone algunos elementos
básicos para una reinterpretación sociológica de la temática.
Palabras claves: Identidad - Teoría.The present work states the four main theses on cultural identity in Latinamerica.
Having as a starting point the theoretical debate on the concept of cultural identity,
it questions such thesis and proposes some basic elements for a sociological
reinterpretation of the issue.
Key words: Identity - Theory.

El tema de la identidad cultural se ha incorporado tardíamente a la
investigación ydiscusión sociológica latinoamericana, puesto que aparece
recién en la década de 1980 y, sobre todo, en los años noventa. La sociología
se incorpora como el convidado de piedra a un debate que ensayistas, filósofos,
literatos, historiadores y antropólogos vienen realizando al menos desde fines
del siglo XIX. Podemos hacer algunas conjeturas que expliquen esto.
La sociología como disciplinaempírica se desarrolló en América Latina
desde fines de la Segunda Guerra, en contraposición con el pensamiento
social precedente. La orientación teórica de la sociología desde ese período
no favoreció la incorporación del problema de la identidad y la cultura. La
recepción y asimilación de la teoría de la modernización, en sus distintas
vertientes y, posteriormente, el cepalismo y la teoría de ladependencia
privilegiaron como tema central el análisis de las estructuras sociales en
vista de su transformación modernizadora. Podría conjeturarse que, para

REVISTA CIENCIAS SOCIALES 12 / 2002

(1) Respecto a lo señalado
en los dos parráfos
anteriores, confrontése con
el análisis de Pedro Morandé
(1982), en varios puntos
coincidente con nuestro
planteamiento.

JORGE VERGARAESTÉVEZ - JORGE VERGARA DEL SOLAR
CUATRO TESIS SOBRE LA IDENTIDAD CULTURAL
LATINOAMERICANA.
UNA REFLEXIÓN SOCIOLÓGICA1

estos diversos enfoques, el tema de la identidad aparecía más bien ligado a
la conservación de formas de vida tradicionales y/o dependientes que a los
procesos de cambio societal.(1)
En los últimos años se ha producido una apertura hacia los fenómenos
culturales que se expresa,entre otros aspectos, en los estudios de cultura
política y en el desarrollo de la sociología de la religión y la sociología
de la cultura. En este contexto, han aparecido importantes investigaciones
sociológicas centradas en la identidad o donde ésta tiene un papel relevante.
Es el caso de los estudios de Morandé y Larraín en Chile. Esta emergencia
temática se ha visto favorecida por losprocesos de transformación cultural,
social y política que han experimentado las sociedades latinoamericanas
en este período. Estamos viviendo en un período donde la ligazón entre la
identidad cultural y los Estados nacionales se ha debilitado. En el proceso de
internacionalización y de profundización de las interrelaciones económicas,
culturales y políticas, el modelo de las identidades...