identidad nacional

la identidad nacional

El tema de la identidad nacional ha ocupado a los pensadores mexicanos desde antes de que se les pudiera llamar así, es decir desde tiempos del virreinato. Sin embargo, es cuando se logra la independencia de la república, cuando podemos hablar de mexicanos, y de su identidad como tales. José María Luis Mora fue uno de los primeros personajes públicos que formuló un idealde lo que debería ser el carácter del mexicano, ilustrado, rico y con propiedades, descendiente de europeos, rechazando al elemento indígena de la población.[ii] No obstante, fue José María de Bustamante con si obra Historia patria, el que sentó la base de los primeros mitos nacionales, la exaltación de la virgen de Guadalupe, de Moctezuma y Cuauhtémoc como héroes, al lado de Hidalgo yMorelos,[iii] teniendo como telón de fondo pero igualmente importante, la idea de la riqueza natural inagotable del territorio.
Después de la Intervención francesa, se consolidan los símbolos y tiros patrios, la bandera, el escudo nacional, el himno y las celebraciones cívicas, las fiestas oficiales. El régimen porfiriano, que guió al país en la primera década del siglo XX, en estos años que las distanciasse acortan y el mundo comienza a estrecharse gracias al ferrocarril y el telégrafo, es también el que el primero que se ocupa de extender los símbolos nacionales a través del sistema educativo.[iv] Al mismo tiempo, el Estado porfiriano se esforzó por ser cosmopolita, mientras la diversidad étnica existente en el país fue excluida, objeto de duros sistemas de trabajo, deportaciones y persecución.En este escenario, Andrés Molina Enríquez clarifica la idea de mestizaje como base de la identidad nacional, arquetipo del mexicano, consideraba que la nacionalidad podría unir a los mexicanos, la cual sólo se lograría mediante el mestizaje de la población, que eliminaría las diferencias. Esta unidad y por ende lo mexicano, devendría de la homogenización mestiza, esta resolvería las diferenciasque ocasionaban los problemas sociales del país. La unidad de origen disolvería a los criollos que se consideraban superiores por su origen europeo, paralelamente la unidad de tipo (físico) se lograría por la fusión de criollos e indios en el tipo mestizo, la unidad religiosa se lograría con la aceptación (por parte de algunos mestizos) del catolicismo practicado por la gran mayoría de lapoblación, la unidad del lenguaje con la enseñanza del español a todos los mexicanos y finalmente la unidad el estado evolutivo al adelantar a los indígenas y mestizos y el retrasar a los criollos.[v]
La revolución mexicana fue campo fértil para la idea de mestizaje como fundamento de la identidad nacional, al mismo tiempo que el Estado nacionalista se consolidaría como su resultante. El Estadoposrrevolucionario fue el encargado de crear una identidad nacional y sobre todo de difundirla por todo el país. Para ello contó con la ayuda de intelectuales como José Vasconcelos, Samuel Ramos, Leopoldo Zea, Alfonso Caso y Andrés Henestrosa, que intentaron definir y atrapar la esencia de lo mexicano.
Vasconcelos mantuvo al mestizaje como fundamento de la identidad mexicana, que fue respaldada por losartistas nacionales en diversos ámbitos, en la pintura a través de los murales nacionalistas como los de Diego Rivera, José Clemente Orozco y Rufino Tamayo. El cine fue otro espacio propicio para la reproducción de modelos ideales costumbristas. Los valores regionales, las artesanías, los trajes típicos, el lenguaje popular, las canciones y el pasado prehispánico, estuvieron omnipresentes en losproductos nacionales, el teatro popular, los actos oficiales, la música y el cine. Surgió así el nacionalismo mexicano, simbólico, cargado de imágenes difundidas desde las instituciones primarias, para dotar de sentido a la sociedad. El nacionalismo revolucionario se caracteriza por su antiimperialismo, la afirmación de las nacionalizaciones, un fuerte Estado interventor apoyado en una amplia base...