Identidad Nacional
IDENTIDAD NACIONAL Y PODER
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Ediciones:
Abya-Yala
2004 .
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IDENTIDAD NACIONAL Y PODER Erika Silva Charvet la Edición Ediciones ABYA-YALA
12 de Octubre 14-30 y Wilson
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Quito-Ecuador
9978-22-369-X
ISBN: Impresión:
Producciones digitales Abya-Yala
Quito-Ecuador
Impreso enQuito-Ecuador, enero 2004
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INDICE
Prólogo de Hans Ulrich Bünguer Introducción Imaginarios del Poder sobre la "Ecuatorianidad" La debacle simbólica del Ecuador en la coyuntura finisecular Poder y ethos enel Ecuador.................................. Metáforas de la identidad ecuatoriana................................................... Identidad ambigua Los Mitos de la Ecuatorianidad.............................................................. Fuentes consultadas y citadas
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PRÓLOGO
Como extranjero, amigo del Ecuador y su simpática gente, creoque es de de sear que este hermoso país mantenga su identidad nacional y la enriquezca en el intercambio con otros países y otras culturas y que no sea víctima de impo siciones. Es un país relativamente pequeño, pero puede ser más digno que otros países más grandes, que sí tratan, muchas veces, de imponer sus crite rios, o simplemente por su poderío económico, dan la impresión de que nonecesitan reflexionar sobre su identidad, y más bien que.por ser poderosos, ya tienen suficiente legitimación para intervenir en los países más débiles con sus valores y programas culturales, a veces anti-culturales. La buena identidad na cional no depende del tamaño de un país y de una nación ... La aplanadora económica del discurso único del neoliberalismo está es trechamente relacionada con laaplanadora cultural, y, evidentemente, un país pequeño con graves problemas de subdesarrollo tiene menos capacidad de re sistencia. Tal vez es ésta la causa de la omnipresente auto crítica de los ecuato rianos. ¡Ojalá que hubiese tanta autocrítica entre los más poderosos! La auto crítica es saludable. Pero no debe llevar al nihilismo o a la desesperación. Es evidente que gran parte de los problemasque sufre el Ecuador en lo político, en lo económico, yen lo social, son problemas de origen "casero": la tremen da inequidad, causada en gran parte por la inexistencia o debilidad de orga nizaciones que podrían ejercer presión a favor de una mejor distribución de la riqueza (sabiendo que una buena distribución de la riqueza es prerrequisi to para el desarrollo de un país), una cierta falta desensibilidad de los ricos para con los pobres (con buenas excepciones), un cierto fatalismo que a mu chos de los ecuatorianos les lleva a pensar que siempre son víctimas de algo o
8 / Erika Silva Charvet
de alguien, lo que, por cierto, no fomenta las iniciativas individuales, que tiene sus orígenes, probablemente, en raíces profundas del subconsciente a causa de la relación entre señoresy siervos en siglos pasados, la falta de confianza en la justicia y otros órganos del Estado, y mucho más. La consecuencia es que mucha gente no se involucra, sea en organizaciones de la sociedad civil, en sindicatos, en partidos políticos, etc., esperando que actúen "los de arriba" o "los que mandan", como fue el título del libro del afamado sociólogo argenti no José Imaz. Pienso que para los...
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