Identidad Nacional

Me chocan
Me empujan
¿Quiénes me empujan?
Soy, simplemente, una más del montón.
Soy alguien perdida en medio del montón
Vivimos en movimiento constante
Y no nos detenemos a pensar
Quien es el que me empuja, sin querer.









Yo quiero hablar de lo que es para mí una identidad nacional. Y cuando leo, escucho “identidad nacional” lo relaciono directamente con la idea de locolectivo, y también con una mente colectiva. Yo creo que vos, el, ella, yo, en conjunto, componemos “algo”. Un “algo” que es una unión, una conexión, pero al mismo tiempo, yo que me diferencio de vos, juntos nos diferenciamos de “otro”.
Propongamos la película “la ola” o el libro “un mundo feliz”. ¿Qué intento mostrar con estos ejemplos? La homogenización. Querer formar una unificación depersonas, en donde cuando uno se une a esa homogenización, deja de ser uno para formar parte del todo.
Tomemos la identidad como vimos en el video de encuentro, “mentira la verdad: identidad” donde Darío Sztajnszrajber explica: “La identidad nos asegura que cada entidad es idéntica a sí misma. O sea, que cada cosa es lo que es, y no es otra cosa. (..) Llamamos a esta forma tradicional de pensar laidentidad con el nombre de "esencialismo”. Una esencia es, por definición, aquello que hace que algo sea lo que es y no otra cosa.” Entonces, en la unificación todos son de todos. No hay individualidad, la personalidad se pierde, eso que antes me distinguía del otro, lo cual formaba parte de mi identidad, ya no está. Yo ya no me distingo del otro porque el otro pasa a ser igual que yo, y yo paso aser igual que el. ¿Y ahí hay identidad? Hay una identidad “creada”, diría yo, una identidad que unifica a todos los que componen eso homogéneo. Miedo. Me da miedo, terror pensar en algo homogenizado.
Ahora, yo creo que aca hay una diferencia con la llamada “identidad nacional”. ¿Eso es algo colectivo? Para mí, no. Yo defino algo colectivo justamente a algo que está compuesto por diferencias.Diferencias que se unen para formar un alma colectiva. Y acá esta el tema de identidad colectiva. Donde cada uno aporte, esa identidad propia. Y lo que se forme, se forme por algo que compartimos pero que no nos hace homogéneos. Lo que dije anteriormente: “yo que me diferencio de vos, juntos nos diferenciamos de otro”, se junta a la idea de que hay ciertos componentes que nos hacen común es decir,que compartimos.
¿Cuándo Martin Fierro se hace figura nacional? Cuando el gaucho ya no está. Cuando ya no forma parte del peligro. Entonces se hace necesario imponer una figura nacional, ¿para qué? Para frenar el nuevo peligro, el extranjero. El extranjero traía con el, nuevas ideas, nuevas culturas, nueva ideologías. Esto suponía una mescla, y al imponer una figura nacional fue forma de unescudo frente al peligro de una identidad exterior que contamine la identidad del propio país. La argentina capitalista se necesita defender de las ideas revolucionarias, y si los gauchos ya no existían, era la imagen “ideal” para imponer como figura ya que no era alguien “subversivo”. Al imponer una figura nacional, los inmigrantes no se identificaban con esa figura, porque no los convoca comoidentidad de ellos.
Ahora, me pregunto yo: ¿el inmigrante que pasa a formar parte de la argentina, no pasa a formar parte también de la “identidad nacional” del país al cual migra? Es un disparate pensar en la infección de una identidad hacia la otra.
Esto me parece un buen punto para pensar. Yo creo que en eso se encuentra lo colectivo, justamente en lo contrario al fin de imponer al Martínfierro como figura nacional. La identidad se nutre de la diferencia. Los inmigrantes forman parte también, de la identidad nacional argentina. Pero entonces ¿Por qué definir una identidad nacional?
En el “guacho Martín fierro” de Fariña, hay aspectos de la identidad argentina en ese personaje. El guacho Martín Fierro es un pibe de la villa marginado, representa un “estereotipo” de una identidad que...