Identidad Narrativa

El gran relato. En el curso del desarrollo de las culturas de las que somos herederos, el acto de narrar no ha cesado de ramificarse en géneros literarios, más y más especificados. Esta fragmentaciónplantea a los filósofos un problema mayor, en razón de la dicotomía mayor que divide el campo narrativo y que opone masivamente, de una parte, los relatos que tienen una pretensión a la verdadcomparable a la de los discursos descriptivos que operan en las ciencias digamos la historia y los géneros literarios conexos de la biografía y de la autobiografía y, de otra parte, los relatos de ficción,tales como la epopeya, el drama, el cuento, la novela, para no decir nada de los modos narrativos que emplean otro medio que el lenguaje: el film por ejemplo, eventualmente la pintura y otras artesplásticas. Al encuentro de esta parcelación sin fin, hago la hipótesis de que existe una unidad 'funcional' entre los múltiples modos y géneros narrativos. Mi hipótesis de base a este respecto es lasiguiente: el carácter común de la experiencia humana, que es marcado, articulado, clarificado por el acto de narrar bajo todas sus formas, es su 'carácter temporal'. Todo lo que se narra llega en eltiempo, requiere tiempo, se deslía temporalmente; y lo que se deslía en el tiempo puede ser narrado. Acaso aún todo proceso temporal no es reconocido como tal sino en la medida en que es narrable de unau otra manera (...) Tratando la cualidad temporal de la experiencia como referente común de la historia y de la ficción, constituyo en problema único ficción, historia y tiempo (TA: 12). (1986).Entrecruzamiento.de los relatos historiográfico y de ficción.. La intencionalidad histórica no se efectúa sino incorporando los recursos de 'ficcionalización' del imaginario narrativo, en tanto que laintencionalidad del relato de ficción no produce sus efectos de detectación y de transformación del obrar y del padecer sino asumiendo simétricamente los recursos de 'historización' que le ofrecen...