Identidad y cultura

IDENTIDAD Y CULTURA
Fecha de recepción: 27-02-04 Fecha de aceptación: 03-05-04

Resumen

MORELBA ROJAS DE ROJAS rmorelba@hotmail.com UNIVERSIDAD DE LOS ANDES NÚCLEO UNIVERSITARIO DEL TÁCHIRA

La definición de identidad en el ser humano se refleja en la solución de problemas y en el afrontar retos de manera clara y precisa. Así, cuando la identidad está definida se hace posible lograr nexosde identificación con otros (individuos, grupos, instituciones). En el plano profesional las actitudes, intereses, capacidades, metas y logros caracterizan esta identificación. Si el docente no tiene conciencia clara de su identidad no logra identificación con su profesión y le es difícil llegar hasta sus alumnos y formarles sentimientos de pertenencia y de arraigo hacia lo propio. Entonces no seestaría cumpliendo ninguna misión formativa que sólo puede asegurarse desde la intervención escolar. Palabras clave: identidad, cultura, identidad cultural, educación, autoestima

Abstract
IDENTITY AND CULTURE
The definition of identity in a human being is expressed in problem solving and facing challenges in a clear and precise way. This way, when identity is defined it is possible toestablish identification bonds with others (individuals, groups, institutions). From a professional point of view, attitudes, interests, capabilities, goals and achievements characterize this identification. If the teacher has no clear conscience of his/her identity, cannot identify with his/her profession, and it is hard to reach the students and develop feelings of belonging and take root towardstheir own. In this case, there would be no formative mission that would only be assured with the intervention of the school. Key words: identity, culture, cultural identity, education, self-esteem

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-EDUCERE, ARTÍCULOS ARBITRADOS • ISSN: 1316-4910 • AÑO 8, Nº 27, OCTUBRE - NOVIEMBRE - DICIEMBRE, 2004 • 489-496

¿Qué somos que no somos indios, no somos europeos? Quiénes somos? Bolívar

eArtículos

l concepto de identidad se presenta como una explicación de lo interno y su enlace con el contexto; se hace evidente entonces, que desde el principio de la vida existe una intrincada relación entre el desarrollo interno y el medio ambiente, es decir, existe una caracterización del

acoplamiento de la capacidad del individuo para relacionarse con un espacio vital cada vez mayor depersonas e instituciones por una parte y, por la otra, la participación de estas personas e instituciones para hacerle partícipe de una preocupación cultural presente: (Erikson, 1974:61). Es por esta razón que, “la identidad se entiende en una dimensión antropológica por estar enmarcada en la atmósfera cultural del medio social global y en una dimensión sociológica por tratarse de una construcciónque emerge de las relaciones entre individuos y grupo...” (Etking, y Schvarstein, 1992:26). La identidad se desarrolla dentro de pautas culturales e históricas, tradicionales o no, dentro de dinámicas de conflicto, con un período evolutivo propio y con un pasado y un futuro, con un conjunto de significaciones y representaciones que son relativamente permanentes. Es decir, la identidad no es fija niestática, “cambia, se transforma, guardando siempre un núcleo fundamental que permite el reconocimiento de sí mismo colectivo y del yo en nosotros”. (Montero, 1987:77). Está entre lo individual y lo social y no se puede separar individuo de grupo; no se puede hablar de cambio o progreso individual sin hablar de cambio social y es por ello que las crisis de identidad individual y las crisis en eldesarrollo histórico generalmente están unidas y contribuyen a explicarse mutuamente. Así pues, el proceso de formación de la identidad se origina tanto interiormente como por fuerzas externas que cambian según cambie la sociedad y las instituciones insertas en ella. Como explica Klapp (1973), en las sociedades modernas se presenta un problema de identidad porque se posee mucha información...