identidad y valores

Organización Internacional del Trabajo

Jóvenes, Formación y Empleo
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Identidad, valores y estilos de vida de la población juvenil en la actualidad
Por José Antonio Younis Hernández. Profesor Titular
de Psicología Social de la Universidad de Las Palmas
de Gran Canaria.

CONSTRUCCIÓN DE LA IDENTIDAD JUVENIL, VALORES Y PROBLEMAS EN LAPOST- MODERNIDAD
Los jóvenes son la carne viva de nuestras contradicciones sociales. Son una
generación privada de trabajo en una sociedad donde la identidad se define por el trabajo
que el individuo tiene. No todos los espacios tienen el mismo peso significativo y la misma
relevancia para la construcción de las identidades de los individuos. El trabajo es un
espacio de identidad muy importantepara la construcción de la personalidad de los
sujetos, de los jóvenes en concreto, porque en él realizan la afirmación de sí mismos y la
consecución de las metas a las que aspiran o aspiraban.
Cuando las transiciones o el rito de paso a la adultez no se cumple, -la meta de
tener trabajo-, la identidad social y personal del individuo entra en crisis y es cuestionada.
En las sociedades capitalistas,la transición al trabajo (y su estabilidad) implica la
posibilidad de expandir el “yo social” del joven para dotarse, en un segundo momento, de
otras ramificaciones identitarias que sólo son posibles si se tiene trabajo. Es decir, el
primer espacio de proyección de la identidad juvenil consiste en obtener recursos
económicos propios (empleo estable); a continuación, dotarse de un espaciogeométrico y
simbólico propio (residencia o domicilio), y, en último lugar, de poder reconocerse a sí
mismo realizándose sus potencialidades afectivas, emocionales y sexuales a través de
una pareja (sea homo o hetero, de orden matrimonial o no). En definitiva, de la primera
transición depende la conquista de las subsiguientes, pero matizando que estas
transiciones en pos de la construcción de lasidentidades no se “objetivan” por igual en las
diferentes clases sociales ni en los diferentes géneros: las trayectorias de construcción de
identidades están fuertemente mediatizadas por la clase social y por el género, de modo
que no podemos hablar de una única y abstracta juventud, sino de tantas juventudes
como recorridos transicionales posibles.
Quizás los jóvenes de nuestra sociedad postmodernanecesitan, al menos una
buena parte de ellos, una dosis de inconsciencia para sobrevivir; quizás por eso algún
autor haya mencionado que los jóvenes se ven forzados a vivir en un carnaval perpetuo
dadas las dificultades para elaborar los ritos de paso a la adultez que antes concluían con
tanta rapidez. Si antes, como alguien dijo, iban en tren y juntos, ahora van en coche (cada
uno el suyo) y porseparado. El rito de paso prolongado ha posibilitado la construcción de
subculturas juveniles, pues ya deja de ser un rito de paso para convertirse en casi una
permanencia prolongada. El estancamiento del proyecto de identidad de cada uno reúne
a todos, adquiriendo así enorme importancia el grupo de iguales, el grupo como elemento
gestor de identidades sustitutivas de aquéllas que no pudieron seralcanzadas.
Por otra parte, el "capitalismo democrático" es un sistema que puede tutelar
celosamente la libertad del individuo. Y éste es uno de sus logros. Pero el punto de vista

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de la utilidad del sistema lleva a la consideración del individuo como productor,consumidor. El sistema económico precisa de ambas. El individuo, en el marco de la
ideología que legitima el sistema, considera el acceso al consumo como un premio a su
capacidad de trabajo. Pero el sistema económico necesita del consumo que proporciona
un mercado interior, sin el cual no funcionaría. El individuo debe consumir de la misma
manera que debe trabajar. De ahí el desarrollo de la...