Identidad
Páginas: 6 (1253 palabras)
Publicado: 15 de abril de 2011
FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS
COLEGIO DE ANTROPOLOGÍA SOCIAL
TEORÍAS DE LA IDENTIDAD
“ LaS CaRaS dE la ideNtidad”
PROFESORA: Rosalba Ramírez Rodríguez
ALUMNO: Araceli Hernández Quiroz
PRIMAVERA
2009
En referencia a la lectura de Fernando Ortiz Lachica, encontramos tres observaciones acerca de la identidad; la primera hace referencia a los aspectos corporales dondela propuesta más significativa es la de Reich, que nos dice quede acuerdo al carácter, corresponden respuestas físicas como contracciones musculares que muchas veces reflejan un complemento a lo que decimos, pero también se ve directamente relacionado en nuestra imagen general, como en la apariencia, la forma de caminar o incluso hablar, lo que a su vez –considero– reafirma lo que pensamos denosotros mismos. Al incluir la respuesta inmunológica en estas consideraciones pienso como un ejemplo a las personas que por gusto o por circunstancias ajenas no comen en horarios bien establecidos o comen una o dos veces por día, su metabolismo se adapta a determinado ritmo y en respuesta las personas reafirman mentalmente que pueden permanecer en este estado por que ya están adecuadas a ello ycuando cambian de hábitos se afecta tanto su metabolismo, como su carácter. Esto lo considera un proceso conciente, que podemos explicar psicológica o fisiológicamente. Sin embargo, Gendlin menciona que muchos de los aspectos son inconscientes, considerando que las reacciones duran apenas una fracción de segundo y a pesar de no poder ser completamente explicitadas, son perceptibles y entendidas porquien las capta. Muchas veces deducimos el estado de ánimo de una persona por aquello que “según nosotros” no nos dice pero lo vemos reflejado en l mirada, en un gesto minúsculo, en el volumen o tono de voz, […] etc.
La siguiente observación se dirige a la constancia, al mismo tiempo q a la impermanencia, es decir; Gendlin sostiene que: “la experiencia, las sensaciones sentidas, siemprecambiantes son la materia de la personalidad y los procesos psicológicos” pues a diferencia de lo que pensaba Erikson acerca del pasado (que no cambia) en los procesos mentales éste no es estático, “los recuerdos no permanecen inalterados como un archivo en una computadora…” –Gendlin 1996/1999:36– en cierta forma amos tienen razón, pues el pasado no se puede cambiar digamos… “físicamente” pero si podemoscambiar (consciente o inconscientemente) el recuerdo de lo que ha pasado, recordarlo y hasta reproducirlo como mejor nos parezca, del mismo modo afecta a este recuerdo el entorno presente, pues es a través de las experiencias que nuestra mente cambia o combina los recuerdos. Todo permanece... parecer ser lo mismo… pero quizá todo ha cambiado.
El tercer abordamiento, refiere a las partes de lapersonalidad (según la teoría de los sistemas familiares internos) donde la dificultad al hablar de los elementos radica en que no solo nos definen nuestros pensamientos, acciones, sentimientos o sensaciones, sino las relaciones que se dan entre todas las anteriores, además, el entorno social…
Para ejemplificar lo anterior echaremos mano de las llamadas “subpersonalidades” que se manifiestanen distintas circunstancias, por ejemplo, una persona en estado de ánimo apacible como quizá suele estar, habla y se expresa de cierto modo, en cambio, esa misma persona bajo estrés ofuscación, represión, agravio, etc., puede llegar a manifestar un comportamiento total y radicalmente distinto, que no solo sea sorpresivo para quien lo conozca sino incluso para si mismo; de la misma forma creo yo,pueden haber cambios positivos, como cuando por ejemplo, de una persona considerada poco expresiva de sus emociones y hasta poco afectuosa, llega un detonante (como una persona o un hecho particular) que detona un comportamiento alegre, cariñoso y demás emociones que antes no solía manifestar; y aquí surge una interrogante de importancia, ¿cuál es entonces la verdadera identidad? Podríamos pensar...
COLEGIO DE ANTROPOLOGÍA SOCIAL
TEORÍAS DE LA IDENTIDAD
“ LaS CaRaS dE la ideNtidad”
PROFESORA: Rosalba Ramírez Rodríguez
ALUMNO: Araceli Hernández Quiroz
PRIMAVERA
2009
En referencia a la lectura de Fernando Ortiz Lachica, encontramos tres observaciones acerca de la identidad; la primera hace referencia a los aspectos corporales dondela propuesta más significativa es la de Reich, que nos dice quede acuerdo al carácter, corresponden respuestas físicas como contracciones musculares que muchas veces reflejan un complemento a lo que decimos, pero también se ve directamente relacionado en nuestra imagen general, como en la apariencia, la forma de caminar o incluso hablar, lo que a su vez –considero– reafirma lo que pensamos denosotros mismos. Al incluir la respuesta inmunológica en estas consideraciones pienso como un ejemplo a las personas que por gusto o por circunstancias ajenas no comen en horarios bien establecidos o comen una o dos veces por día, su metabolismo se adapta a determinado ritmo y en respuesta las personas reafirman mentalmente que pueden permanecer en este estado por que ya están adecuadas a ello ycuando cambian de hábitos se afecta tanto su metabolismo, como su carácter. Esto lo considera un proceso conciente, que podemos explicar psicológica o fisiológicamente. Sin embargo, Gendlin menciona que muchos de los aspectos son inconscientes, considerando que las reacciones duran apenas una fracción de segundo y a pesar de no poder ser completamente explicitadas, son perceptibles y entendidas porquien las capta. Muchas veces deducimos el estado de ánimo de una persona por aquello que “según nosotros” no nos dice pero lo vemos reflejado en l mirada, en un gesto minúsculo, en el volumen o tono de voz, […] etc.
La siguiente observación se dirige a la constancia, al mismo tiempo q a la impermanencia, es decir; Gendlin sostiene que: “la experiencia, las sensaciones sentidas, siemprecambiantes son la materia de la personalidad y los procesos psicológicos” pues a diferencia de lo que pensaba Erikson acerca del pasado (que no cambia) en los procesos mentales éste no es estático, “los recuerdos no permanecen inalterados como un archivo en una computadora…” –Gendlin 1996/1999:36– en cierta forma amos tienen razón, pues el pasado no se puede cambiar digamos… “físicamente” pero si podemoscambiar (consciente o inconscientemente) el recuerdo de lo que ha pasado, recordarlo y hasta reproducirlo como mejor nos parezca, del mismo modo afecta a este recuerdo el entorno presente, pues es a través de las experiencias que nuestra mente cambia o combina los recuerdos. Todo permanece... parecer ser lo mismo… pero quizá todo ha cambiado.
El tercer abordamiento, refiere a las partes de lapersonalidad (según la teoría de los sistemas familiares internos) donde la dificultad al hablar de los elementos radica en que no solo nos definen nuestros pensamientos, acciones, sentimientos o sensaciones, sino las relaciones que se dan entre todas las anteriores, además, el entorno social…
Para ejemplificar lo anterior echaremos mano de las llamadas “subpersonalidades” que se manifiestanen distintas circunstancias, por ejemplo, una persona en estado de ánimo apacible como quizá suele estar, habla y se expresa de cierto modo, en cambio, esa misma persona bajo estrés ofuscación, represión, agravio, etc., puede llegar a manifestar un comportamiento total y radicalmente distinto, que no solo sea sorpresivo para quien lo conozca sino incluso para si mismo; de la misma forma creo yo,pueden haber cambios positivos, como cuando por ejemplo, de una persona considerada poco expresiva de sus emociones y hasta poco afectuosa, llega un detonante (como una persona o un hecho particular) que detona un comportamiento alegre, cariñoso y demás emociones que antes no solía manifestar; y aquí surge una interrogante de importancia, ¿cuál es entonces la verdadera identidad? Podríamos pensar...
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