Identidad
Páginas: 663 (165715 palabras)
Publicado: 24 de junio de 2011
W. R. DAROS
EN LA BÚSQUEDA DE LA IDENTIDAD PERSONAL
UCEL UNIVERSIDAD DEL CENTRO EDUCATIVO LATINOAMERICANO ROSARIO
W. R. DAROS
EN LA BÚSQUEDA DE LA IDENTIDAD PERSONAL
Problemática filosófica sobre la construcción del “yo” y su educación
UCEL
UNIVERSIDAD DEL CENTRO EDUCATIVO LATINOAMERICANO
ROSARIO
“La noción de identidad es una de las más controvertidas tanto en el terrenofilosófico como psicoanalítico” (GRINBERG, L. Identidad y cambio, p. 13). “Para suprimir la discontinuidad fingimos la existencia continua de las percepciones de nuestros sentidos; y llegamos a la noción de alma (soul), sí mismo (self) o sustancia (substance) para enmascarar la variación” (HUME, D. A Treatise of Human Nature. Book 1, Sec. 6, nº 255). “La identidad no es una relación inofensivaconsigo mismo, sino un estar encadenado a sí mismo... La libertad está limitada inmediatamente por su responsabilidad. En esto reside su enorme paradoja: un ser libre que ya no es libre porque es responsable de sí mismo”(LEVINAS, E. El tiempo y el otro. p. 93. “La palabra identidad, pues, implica siempre alguna relación con una diversidad, y sin ésta no se pensaría jamás a aquélla”. (ROSMINI, A.Teosofia. nº 623). “Se le viniese sustraído al alma humana el objeto de su intuición primitiva, cesaría su identidad” (ROSMINI, A. Psicologia. Vol. I, nº 187). La filosofía sería como un taller de reparaciones en el que arreglan los desperfectos causado por la máquina del desarrollo científico y técnico que es como la corona de la racionalidad occidental. No se trata de una función menor pues la tareaque se le asigna es, en realidad, la de suplir serias carencias de la racionalidad triunfadora que afectan al sentido, al sentimiento, y a la identidad colectiva” (MATE, R. Memoria de Occidente, p. 81).
La presente publicación expresa ideas que son responsabilidad exclusiva del autor. Rosario, 2006. Copyright by Editorial UCEL: Universidad del Centro Educativo Latinoamericano. Queda hecho eldepósito que previene la ley 11.723. Queda, por esta ley, prohibida y penada su reproducción. Impreso y armado final en CERIDER. Impreso en Argentina / Printed in Argentine.
ÍNDICE
EN LA BÚSQUEDA DE LA IDENTIDAD PERSONAL
Problemática filosófica sobre la construcción del “yo” y su educación
PRÓLOGO de Heinrich Beck INTRODUCCIÓN
CAPÍTULO I: Los avatares de la idea de sujeto e identidad en laModernidad y en la Posmodernidad. - El preludio al tema del sujeto y la identidad en la filología y la filosofía griega y medieval. - La propuesta moderna de Renato Descartes. - Las dificultades del empirismo, sobre la identidad y el yo, ante la propuesta de Descartes: a) John Locke. b) David Hume. - La propuesta del idealismo subjetivo sobre la identidad. - Algunas secuelas del idealismosubjetivo sobre la identidad y la reacción de Karl Marx. - El pasaje de la identidad laboriosa de la Modernidad a la identidad light en la Posmodernidad. - Desfundamentar la identidad, en la propuesta del filósofo posmoderno Gianni Vattimo. CAPÍTULO II: Identidad corporal. - Introducción. - Breve referencia histórica sobre la filosofía del cuerpo humano. a) El cuerpo humano en la mentalidad primitiva:¿identidad prelógica? b) La filosofía del cuerpo humano en el pensamiento griego: identidad por distinción dualista y permanencia. c) La filosofía del cuerpo humano en el Renacimiento, Modernidad: el conflicto racional de la identidad corporal. d) Identidad corporal fragmentada y psicologizada en la Posmodernidad. - Importancia del sentimiento en la filosofía para el tema de la identidad corporal: elsentimiento es vida.
-
Identidad subjetiva. La existencia del sentimiento fundamental corpóreo. Identidad sin conciencia de la identidad. Crítica rosminiana a algunas deficientes definiciones del cuerpo humano.
CAPÍTULO III: La identidad psíquica. - Los inicios del concepto de identidad psíquica. - Origen de la identidad psíquica en el pensamiento de Platón. - Origen de la identidad...
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UCEL UNIVERSIDAD DEL CENTRO EDUCATIVO LATINOAMERICANO ROSARIO
W. R. DAROS
EN LA BÚSQUEDA DE LA IDENTIDAD PERSONAL
Problemática filosófica sobre la construcción del “yo” y su educación
UCEL
UNIVERSIDAD DEL CENTRO EDUCATIVO LATINOAMERICANO
ROSARIO
“La noción de identidad es una de las más controvertidas tanto en el terrenofilosófico como psicoanalítico” (GRINBERG, L. Identidad y cambio, p. 13). “Para suprimir la discontinuidad fingimos la existencia continua de las percepciones de nuestros sentidos; y llegamos a la noción de alma (soul), sí mismo (self) o sustancia (substance) para enmascarar la variación” (HUME, D. A Treatise of Human Nature. Book 1, Sec. 6, nº 255). “La identidad no es una relación inofensivaconsigo mismo, sino un estar encadenado a sí mismo... La libertad está limitada inmediatamente por su responsabilidad. En esto reside su enorme paradoja: un ser libre que ya no es libre porque es responsable de sí mismo”(LEVINAS, E. El tiempo y el otro. p. 93. “La palabra identidad, pues, implica siempre alguna relación con una diversidad, y sin ésta no se pensaría jamás a aquélla”. (ROSMINI, A.Teosofia. nº 623). “Se le viniese sustraído al alma humana el objeto de su intuición primitiva, cesaría su identidad” (ROSMINI, A. Psicologia. Vol. I, nº 187). La filosofía sería como un taller de reparaciones en el que arreglan los desperfectos causado por la máquina del desarrollo científico y técnico que es como la corona de la racionalidad occidental. No se trata de una función menor pues la tareaque se le asigna es, en realidad, la de suplir serias carencias de la racionalidad triunfadora que afectan al sentido, al sentimiento, y a la identidad colectiva” (MATE, R. Memoria de Occidente, p. 81).
La presente publicación expresa ideas que son responsabilidad exclusiva del autor. Rosario, 2006. Copyright by Editorial UCEL: Universidad del Centro Educativo Latinoamericano. Queda hecho eldepósito que previene la ley 11.723. Queda, por esta ley, prohibida y penada su reproducción. Impreso y armado final en CERIDER. Impreso en Argentina / Printed in Argentine.
ÍNDICE
EN LA BÚSQUEDA DE LA IDENTIDAD PERSONAL
Problemática filosófica sobre la construcción del “yo” y su educación
PRÓLOGO de Heinrich Beck INTRODUCCIÓN
CAPÍTULO I: Los avatares de la idea de sujeto e identidad en laModernidad y en la Posmodernidad. - El preludio al tema del sujeto y la identidad en la filología y la filosofía griega y medieval. - La propuesta moderna de Renato Descartes. - Las dificultades del empirismo, sobre la identidad y el yo, ante la propuesta de Descartes: a) John Locke. b) David Hume. - La propuesta del idealismo subjetivo sobre la identidad. - Algunas secuelas del idealismosubjetivo sobre la identidad y la reacción de Karl Marx. - El pasaje de la identidad laboriosa de la Modernidad a la identidad light en la Posmodernidad. - Desfundamentar la identidad, en la propuesta del filósofo posmoderno Gianni Vattimo. CAPÍTULO II: Identidad corporal. - Introducción. - Breve referencia histórica sobre la filosofía del cuerpo humano. a) El cuerpo humano en la mentalidad primitiva:¿identidad prelógica? b) La filosofía del cuerpo humano en el pensamiento griego: identidad por distinción dualista y permanencia. c) La filosofía del cuerpo humano en el Renacimiento, Modernidad: el conflicto racional de la identidad corporal. d) Identidad corporal fragmentada y psicologizada en la Posmodernidad. - Importancia del sentimiento en la filosofía para el tema de la identidad corporal: elsentimiento es vida.
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Identidad subjetiva. La existencia del sentimiento fundamental corpóreo. Identidad sin conciencia de la identidad. Crítica rosminiana a algunas deficientes definiciones del cuerpo humano.
CAPÍTULO III: La identidad psíquica. - Los inicios del concepto de identidad psíquica. - Origen de la identidad psíquica en el pensamiento de Platón. - Origen de la identidad...
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