Identidad

Concepto de identidad

Identidad (filosofía)
En filosofía, la identidad es la relación que cada entidad mantiene sólo consigo mismo/a.1
La identidad propiamente se refiere a la identidad numérica, como distinta de la similitud exacta o identidad cualitativa.1 Dos entidades son cualitativamente idénticas cuando son exactamente similares, es decir cuando comparten todas sus cualidades.1 Encambio, la identidad numérica se da cuando no hay propiamente dos entidades, sino una sola que quizás lleva dos nombres.1 Por ejemplo, en el caso de Superman y Clark Kent. De acuerdo con el principio de identidad de los indiscernibles, dos entidades no pueden compartir todas sus cualidades y ser sin embargo numéricamente distintas.1
Diferentes tipos de entidades tienen diferentes criterios paradeterminar la identidad numérica.2 Por ejemplo, en matemáticas, dos entidades son idénticas si y sólo si tienen los mismos miembros. En cambio, en los clubes, los miembros pueden cambiar y el club permanecer el mismo. Los criterios de identidad muchas veces son vagos y llevan a paradojas, como la paradoja sorites y la paradoja de Teseo.
La relación de identidad numérica es una relación deequivalencia, simétrica, reflexiva y transitiva.2 Sin embargo, a veces los filósofos han propuesto criterios de identidad que no respetan todas estas propiedades.2
[editar] Véase también
• Principio de identidad
• Identidad de los indiscernibles
[editar] Referencias
1. ↑ a b c d e Robert Audi, ed., «identity» (en inglés), The Cambridge Dictionary of Philosophy (2nd Edition edición), CambridgeUniversity Press
2. ↑ a b c Ted Honderich, ed., «identity» (en inglés), The Oxford Companion to Philosophy, Oxford University Press
Categorías:
• Lógica
• Terminología filosófica

- Diccionario
No muchas veces tenemos la oportunidad de enfrentarnos al significado de un concepto; muchos dirán que esta intención de explicar palabras con palabras es demasiado corta y poco rigurosa;de alguna manera es cierto. No fue una pretensión academicista lo que movió nuestra tarea y menos el deseo de que esta explicación agotara la pluralidad de significados de estas palabras. El sentido que quisimos darle partió de un deber ser de las cosas. De este modo en su contenido no encontrará tanto una relación que parta de la coherencia con las prácticas y discursos sociales de nuestro mundo,sino de la visión del mundo que queremos que sea. Es claro que más allá de aspiraciones románticas, tienen en sus manos la definición de palabras que hacen parte de procesos colectivos donde cada una de ellas ha tomado nuevos valores y significados. Su intención no es la de restringir a otras visiones la oportunidad de discrepar y proponer nuevos sentidos y matices. Ésta, por su parte, cuenta lospropósitos de un sueño. Sea pues este proyecto, la invitación a construir, desde la singularidad, una propuesta más amplia, plural, sólida e incluyente.José Luis Osorio, Estudiante de filosofía. Universidad de Antioquia
Academia: Es el espacio para la discusión de problemas que atañen a la sociedad, es allí donde se depone la violencia y se dispone la palabra como medio para resolverdificultades, dándole paso al argumento en el cual la idea prima frente a la brutalidad. En la academia, la verdad no se obstruye, ni se impone, sino que se construye a partir de la pluralidad.
Acción: Es la materialización de una voluntad, general o individual.
Amistad: Es la oportunidad que tenemos para acercarnos al dolor y la alegría de los otros, es dividir la tristeza y multiplicar la alegría.Argumentar: Es la manera razonable de exponer las ideas, de concederle el poder de acción a la razón.
Arte: Mítica expresión del hombre, sublime y desinteresada, que resulta de la necesidad innata de contar nuestra historia y recrear el mundo por medio de metáforas.
Artista: Es aquel que puede disponer su espíritu para la belleza y que tiene el coraje de mostrar su tiempo en una obra arrebatándole,...