Identidad

LA IGLESIA Y LA MUJER EN LA EDUCACION DE MEXICO Y FRANCIA EN EL PERIODO DE 1900-2000

Dentro de la iglesia y la mujer en la educación de México se puede decir que la mujer ha pasado por un sinnúmero de vicisitudes, que van desde la esclavitud y el sometimiento total y absoluto al varón, quien en múltiples contextos históricos y culturales -con escasísimas excepciones- ha dispuestodespóticamente hasta del cuerpo y el alma de esta, y de la familia, en un rígido destino caracterizado por la inflexibilidad, hasta el logro en los últimos tiempos de su total emancipación, situándose a la altura del hombre, con igualdad de derechos y responsabilidades.

Donde se menciona que a finales de la Edad Media se aprecia, con mayor fuerza, una serie de posiciones encontradas respecto a laeducación de la mujer pero bien en 1528, en la época del Renacimiento, Vives escribió su obra La Educación de la Mujer Cristiana, a la cual asignaba tres objetivos primordiales: 1) el adorno de la virtud y de las buenas costumbres, 2) la preparación práctica para su función de Ama de Casa y 3) la adquisición de la cultura. Donde también en esta época de la Ilustración abrió algunos espacios, aunquetodavía limitados, a la educación femenina. Pero también durante los siglos XVIII y XIX en Mesoamérica, la educación de la mujer fue escasamente atendida, con muy raras excepciones, tomando en cuenta la condición de inferioridad en que estuvo respecto del hombre en la sociedad colonial, situación que se prolongó durante mucho tiempo en el período independiente

Posteriormente la Conferencia de lasNaciones Unidas que se reunió en San Francisco en abril de 1945 tuvo por objeto redactar y aprobar la carta que serviría de base a la organización internacional. La carta aprobada en aquella conferencia contiene, entre sus disposiciones, una serie de principios que están directamente relacionados con la igualdad de derechos de la mujer. Una condición jurídica, económica y social de la mujer haconocido en los últimos decenios un mejoramiento constante en casi todas las regiones del mundo. Desde 1945, veintitrés países han reconocido, total o parcialmente, el derecho de la mujer al voto y su elegibilidad para la representación parlamentaria. Donde la Carta de las Naciones Unidas y en que el reconocimiento del sufragio como derecho inalienable que corresponde a todos los individuos queintegran la sociedad, sin distinción de sexos, no se ha hecho efectivo.
Así mismo la Comisión de la Condición Jurídica y Social de la Mujer ha reconocido que uno de los principales obstáculos que se oponen al pleno ejercicio de los derechos políticos de la mujer, aparte de las discriminaciones en las costumbres y en la legislación, lo constituye la escasa educación cívica y política de lasmujeres. También la Unesco, uno de los organismos especializados de las Naciones Unidas cuya principal finalidad consiste en promover el conocimiento y la comprensión recíprocos de los pueblos por medio de la difusión de la educación, la ciencia y la cultura y que ha dado especial prioridad a planes encaminados a fomentar la educación popular, se ha preocupado especialmente de la educación de la mujeren general y de la preparación de la mujer para el ejercicio de sus derechos de ciudadanía.
Aquí también se muestra que desventajas que tuvo la dos guerras mundiales y el desempeñado un papel de más trascendencia en la extensión del sufragio a las mujeres que las actividades de las asociaciones feministas en favor del sufragio.

La primera guerra mundial sacó a la mujer trabajadora de sucondición de mano de obra sobrante en el mercado del trabajo. La industria tenía verdadera necesidad de sus servicios y esta necesidad echó por tierra las barreras que se oponían al trabajo de la mujer. Por la movilización durante la guerra, numerosos países se vieron privados en gran parte del trabajo de los hombres y la mujer ocupó el lugar de éstos en las industrias civiles y de guerra y en la...