identidad

UNIVERSIDAD NACIONAL DE COLOMBIA
FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS – TRABAJO SOCIAL
TEORÍAS CONTEMPORÁNEAS DE TRABAJO SOCIAL- PROF. WILSON MELLIZO
GIOVANNI UBAQUE OCHOA 1018408677
Introducción:colombianidad, población y diferencia (Castro – Gómez, 2008)
Para el autor lo que se conoce como nación e identidad nacional debe ser historiado y desnaturalizado con el fin de elucidar las diferentesataduras de sentido, de sensaciones, de poder y de resistencia que se han dado en la historia colombiana especialmente desde la implantación del capitalismo a inicios del siglo XX. Castro al tratar eltema de la genealogía de la colombianidad dice que es necesario hablar más bien de unos regímenes de colombianidad entendidos como unos “dispositivos históricamente localizados y siempre heterogéneos,que buscan unificar y normalizar a la población como “nacional” al mismo tiempo que producen diferencias dentro de ésta” (Castro – Gómez, 2008, p. 11), para lo cual en su trabajo explora la maneracomo lo nacional se constituye como un campo de poder donde son definidas diferentes identidades.
Es posible entender estos regímenes desde cuatro perspectivas de investigación: 1) Nación como unidady diferencia, 2) Modernidad/colonialidad, 3) Blancura y hegemonía 4) Conocimiento y gubernabilidad; y son las anteriores perspectivas investigativas, las que permiten que se desarrolle el estudio delos conceptos colombianidad, identidad y diferencia.
El autor nos habla que para que fuese posible la instauración del capitalismo industrial en Colombia no sólo debemos remitirnos a las variablesempíricas -auge de la economía cafetera, nacimiento de una burguesía local y un mercado interno, entre otras- porque éstas cuentan sólo una parte de la historia; la otra parte le corresponde a lanoopolítica1 como un elemento fundamental de dicha instauración con el fin de lograr una sociedad bien organizada. “Sin comprender que las imágenes ideales de la forma-mercancía no son simples entidades...