identidad

Páginas: 5 (1071 palabras) Publicado: 17 de septiembre de 2014
SUPUESTOS EPISTEMOLOGICOS DE UN ENFOQUE ETNOGRAFICO
MARIA BERTELY BUSQUETS

La perspectiva etnográfica, “cualitativa o interpretativa”, relacionada al enfoque antropológico y sus descripciones detalladas de lo que sucede en contextos sociales o culturales (naturales). Intenta construir al esclarecimiento de ciertas cuestiones relacionadas con:
1. Características metodológicas yfundamentos epistemológicos de la perspectiva etnográfica.
2. Interpretar las acciones, los comportamientos, las relaciones, los procesos y los significados, construido en la interacción en las escuelas y aulas.
3. Retos teóricos, epistemológicos y metodológicos que actualmente es necesario reconocer.
El pesar que todo trabajo descriptivo y anecdótico es etnográfico, hacer etnografía implica lanegación de marco teórico y epistemológico. (Pág. 67)
CARACTERÍSTICAS GENERALES BASES EPISTEMOLÓGICAS DE LA PERSPECTIVA ETNOGRÁFICA.
Perspectiva etnográfica surge, de los aportes de la antropología social y experimental, su historia, distintos énfasis de la información recopilada en el campo de estudio.
La relación entre campo antropológico y la etnografía, conjunto de procedimientos de campo quefueron heredados de Malinowski y que ha definido de manera importante, la tarea antropológica en la observación, como introducirse en el campo de estudio, participar con los sujetos protagónicos, situaciones cotidianas pueden ser significativas y el funcionamiento de las instituciones culturales.
Dichos trabajos interpretativo o cualitativo es el enfoque e intención sustancial, no al procedimientode recopilación de datos, una técnica de investigar no constituye un método de investigación. La técnica de la descripción narrativa empleada por investigadores con una orientación positivista y conductista. La etnografía puede interpretar los significados inmediatos de las acciones de un punto de vista de los actores.
La fenomenología atreves de Alfred Schütz, el planteamiento de realidadesmúltiples o sub-universo simbólico. Cada realidad cuenta con sus propios códigos, encuadres significativos, sus normas de comportamiento y conducta, sus formas de validar su realidad, productos de una construcción en donde dos o más sujetos intervienen, realidad construida intersubjetivamente. (Pág.67-68). Se suele afirmar que este tipo de investigación no puede generalizar sus hallazgos y tiene quecircunscribirse a estudios en caso dado cuenta de anécdotas y descripciones desarticuladas de procesos sociales, políticos y culturales más amplios.(Pág. 69)
INTERPRETANDO SIGNIFICADOS EN LA RELACIÓN PEDAGÓGICA: LA PERSPECTIVA ETNOGRÁFICA EN EDUCACIÓN.
La revisión de la educación, en el campo las investigaciones etnográfica, encontramos informaciones complementarias en distintos investigadoresque se han interesado en organizar los avances y enfoques construidos en el campo.
Erickson ubica dos posiciones en la investigación interpretativa.
a) La sociolingüística: intenta explicar los procesos de comunicación en el aula y las diferencias entre maestros y alumnos en cuanto al comportamiento apropiado. A través de esta posición Incrementa experiencias escolares basadas en la pedagogía,implican la reducción del choque cultural, por la afirmación del cinismo cultural y la construcción familiar a los estudiantes cuando se aproximan aspectos no familiares.
b) Las percepciones del mercado del trabajo: esta constituida por datos demográficos-culturales y por información acerca del aprovechamiento.
Erickson propone una tercera constituida por cuatro síntesis. En la 1°. lamotivación del aprovechamiento escolar como procesos políticos, la legitimidad institucional y personal, la identidad que el interés económico. La 2° la aclaración de que los alumnos “no pretende”, tiene que delimitarse a partir de una instrucción deliberada diferentemente distribuida en clases, etnias y bases lingüísticas. La 3° es la distinción entre límite y fronteras culturales. Crean en los...
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