IDENTIDAD

Pobreza, etnia y exclusión.

Para René Lenoir lo que hace involucionar a las personas del bienestar al malestar son las condiciones sociales en su sentido más amplio, es decir, la influencia de lafamilia, de la escuela, del grupo, del ambiente. La exclusión social sucede cuando hay una combinación de las circunstancias mencionadas. La pobreza y la exclusión social pueden pasar de una generacióna la siguiente.

La pobreza no significa necesariamente exclusión aunque pueda conducir a ella.
Puede haber pobres que no sean excluidos. Se trata de dos categorías distintas. Desde el punto devista de la exclusión, la pobreza no debe ser vista solamente como un asunto de ingresos sino como un problema de relaciones sociales. Las relaciones sociales perennizan el estatus social. El problema escómo el Perú puede superar su constitución como una sociedad estamental, superando el problema de la exclusión.
Cuando se niega a las personas la posibilidad de relacionarse con su sociedad, estocausa efectos decisivos sobre su situación. Por tanto, la exclusión social más que la pobreza por ingresos. Es lo que puede pasar a corto plazo cuando personas o grupos hacen frente a una combinación deproblemas interrelacionados tales como desempleo, discriminación, escasez de habilidades sociales, bajos ingresos, viviendas precarias, alta criminalidad, mala salud y rompimiento familiar. Estosproblemas están ligados y se refuerzan mutuamente creando un círculo vicioso en la vida de las personas. Puede haber muchos motivos por los cuales las personas son excluidas. Uno de ellos es la diferenciaétnica.
Los individuos no son los elementos de este sistema, sino su entorno. Los elementos de la sociedad son los eventos comunicativos. La sociedad está compuesta, entonces, por redes decomunicaciones. En efecto, Luhmann pone entre paréntesis a la subjetividad humana en su estudio del sistema social. El individuo, como sujeto, queda fuera de las consideraciones luhmanianas a la hora de...