identidades

CONCEPTUALIZANDO LA IDENTIDAD






KATHERIN DAYANNA HERNANDEZ ROSO
CC. 1090430992
Contexto Amigoniano y Humanismo Virtual





FUNDACION UNIVERSITARIA LUIS AMIGO
Administración de Empresas





19 de Agosto de 2013
Medellín - Antioquia
“IDENTIDADES”
TOMADO DEL LIBRO VIRTUDES PUBLICAS

DATOS BIOGRAFICOS

Victoria Camps (Barcelona, 1941) Filósofa española. Se doctoróen filosofía por la Universidad de Barcelona en 1975, y con posterioridad ha venido ejerciendo la docencia, de manera ininterrumpida, en la Universidad Autónoma de Barcelona (UAB), desde 1972 como profesora y desde 1986 como catedrática de ética y de filosofía del derecho moral y político. Entre 1990 y 1993 fue vicerrectora de dicha universidad.
Entre 1993 a 1996 fue senadora por el PSC-PSOE. Hasido consejera del Consell de 1’Audiovisual de Catalunya. Es presidenta de la Fundacion Victor Grifols i Lucas y del Comité de Bioetica de España.

Autora de numerosos libros y artículos, entre sus obras destacan:

Los teólogos de la muerte de Dios (1968),
Pragmática del lenguaje y filosofía analítica (1976), 
La imaginación ética (1983),
Ética, retórica, política (1988),
L'interéscomú (1990, junto con el sociólogo Salvador Giner), 
Virtudes públicas (1990, Premio Espasa de Ensayo), 
Paradojas del individualismo (1993), 
Los valores de la educación(1994), 
El malestar de la vida pública (1996), 
Ética y sociedad (1997, junto con los filósofos Fernando Savater y Carlos Valverde), 
El siglo de las mujeres(1998), 
Manual de civisme (1998, junto con Salvador Giner), 
Qué hay queenseñar a los hijos (2000), 
Una vida de calidad: reflexiones sobre bioética (2001),
Introducción a la filosofía política (2001),
Historia de la Ética en tres volúmenes (2002-2003), de la que fue coordinadora, 
La voluntad de vivir (2005)
Y Hablemos de Dios (2007, junto con la filósofa Amelia Valcárcel).

Victoria Camps desarrolló asimismo una fecunda labor en otros ámbitos dispares,tales como la producción editorial (fue directora de la colección de filosofía de la Editorial Crítica y miembro del consejo de redacción de las revistas Isegoría, Letra Internacional y Leviatán) y el desempeño de cargos de dirección y consejo en diversos organismos y fundaciones relacionados con la ética y la medicina. Entre ellos, cabe mencionar el comité ético del Hospital del Mar (1993-1996) ydel Hospital de la Vall d'Hebron, ambos en Barcelona, y el Comité Consultivo de Bioética de Cataluña, que presidió desde 2006.
CONCEPTOS DESCONOCIDOS
TEORIA ELITISTA:
Texto: Se basa en la creencia o actitud que consiste en que aquellos que son considerados como la élite -un selecto grupo de personas con notables habilidades personales, riqueza, experiencia, u otros atributos distintivos- son laspersonas cuyas opiniones deberían ser tomadas más en cuenta a efectos de la sociedad en conjunto incluyendo a aquellos que no son parte de la élite. En tal sentido, las élites serían las más adecuadas para gobernar pues sus acciones y pensamiento serían los más constructivos. En un sentido negativo, el término elitismo también puede ser utilizado para describir una situación en la cual una élitegoza de privilegios o tiene más poder que el resto de los miembros de la sociedad.
Contexto: De acuerdo con la fe aristocrática que profesa el poeta, la virtud no se aprende, se lleva en la sangre. Llegar a ser lo que uno es consciente en no traicionar ni desaprovechar la nobleza y el rango que, desde la cuna se poseen.
ONTOLOGIA:
Texto: La ontología es el estudio de lo que es en tanto que es.Por ello es llamada la teoría del ser, es decir, el estudio de todo lo que es: qué es, cómo es y cómo es posible. La Ontología se ocupa de establecer las categorías fundamentales o modos generales de ser de las cosas.
Contexto: Quien carece de nombre o nombres reconocibles no sabe quién es no quién puede o debe llegar a ser.
CONNIVENCIA
Texto: Confabulación, acuerdo entre varios para...