Identidades

6.2.1 CONSTRUCCIÓN DE LAS IDENTIDADES SOCIALES Y COLECTIVAS.- El proceso de globalización ha generado, por un lado, nuevas identidades como resultado de la apertura de fronteras y por otro, la reivindicación de lo propio, por parte de ciertos grupos que se resisten a abandonar su cultura.
La identidad supone un ejercicio de autorreflexión, a través del cual el individuo pondera sus capacidadesy potencialidades, tiene conciencia de lo que es como persona; sin embargo, como el individuo no está solo, sino que convive con otros, el autoconocimiento implica reconocerse como miembro de un grupo; lo cual, a su vez, le permite diferenciarse de los miembros de otros grupos. Por ello, el concepto de identidad aparece relacionado con el individuo, siendo las perspectivas filosófica y psicológicalas que predominan en los primeros trabajos sobre identidad social.
La reflexión teórica sobre la identidad colectiva tiene como antecedente los planteamientos que se hacen sobre la identidad social. Desde la perspectiva de la psicología social, Henry Tajfel desarrolla una teoría de la identidad social, concibiéndola como el vínculo psicológico que permite la unión de la persona con su grupo;para lograr ese vínculo, la persona debe reunir tres características:
•Percibir que pertenece al grupo.
• Ser consciente de que por pertenecer a ese grupo, se le asigna un calificativo positivo o negativo.
•Sentir cierto afecto derivado de la conciencia de pertenecer a un grupo
Los individuos experimentan la pertenencia al grupo cuando se relacionan con los miembros de grupos diferentes al suyo.6.2.2 ¿QUÉ DICE LA CONSTITUCIÓN?- La Constitución de la República del Ecuador en su artículo 1 señala: “El Ecuador es un Estado constitucional de derechos y justicia social, democrático, soberano, independiente, unitario, intercultural, plurinacional y laico…”.
En el preámbulo del texto Constitucional se proclama que: “Decidimos construir una nueva forma de convivencia ciudadana, en diversidady armonía con la naturaleza, para alcanzar el buen vivir, el Sumak kawsay…” Para esto se deben tomar en cuenta los artículos 56, 57, 58, 59, y 60. De la Constitución de la República.
6.2.3 LA IDENTIDAD COMO EXPERIMENTACIÓN.- Los estudios científicos acerca del sí mismo y la identidad se iniciaron hace ya más de un siglo con William James en 1890. Sus escritos sobre la conciencia de sí mismo,permiten establecer que se trata de determinantes significativos de los pensamientos, sentimientos y comportamientos humanos. De hecho, nos hemos acostumbrado a pensar en cada persona, como un ser individual y único, que tiene una determinada y característica identidad. Aspecto individualizador y personalizante es la identidad del yo de cada quien, fundada en el yo como centro articulador de lasvivencias y experiencias pero que al mismo tiempo determina su identidad psicosocial, no sólo en términos de roles.
La diversidad de perspectivas ha dado origen a conceptos, tanto en sus acepciones populares como científicas, que apuntan a una variedad de significados o bien, se han acuñado términos nuevos para referirse al mismo fenómeno. Es así que se distinguen entre otros: identidad psicosocial,identidad personal, identidad del yo.
6.2.4 LA IDENTIDAD COMO RECONOCIMIENTO.- En el ámbito de la convivencia humana, si todos fuésemos idénticos, entonces no habría ninguna singularidad o diferencia que reconocer. Solo existe la posibilidad de reconocer a alguien en tanto existe una distancia entre esa persona y las demás, en tanto son diferentes y forman parte de una gran multiplicidadllamada sociedad. Sin embargo, la distancia que nos separa o nos distingue no es abismal, no es tan grande que sea imposible superarla. No somos idénticos, pero tampoco somos “mónadas sin ventanas”. Lo que nos hace únicos dentro de la trama social, aquello que nos hace ser lo que somos, lo que nos determina, evitando así que desaparezcamos en una masa indiferente, es la identidad. Cada individuo tiene...