Ideología Anarquista

LA IDEOLOGÍA ANARQUISTA|
Ángel J. Cappelletti|



Contraportada


La ideología anarquista quiere ser una exposición clara y sistemática de la misma. En su primera parte se estudian temáticamente las ideas madres y se plantean los grandes problemas del anarquismo; en la segunda, se pasa revista a su desarrollo histórico desde los precedentes en el socialismo utópico hasta sus últimasexpresiones en el pensamiento contemporáneo. Especial atención merece el examen del Estado en sus relaciones con la sociedad global, con las diversas formas de sociabilidad histórica y prehistórica, con el poder económico y con las clases sociales; en fin, con la revolución y el socialismo. También se analizan las diferentes opciones económicas que se dan dentro del anarquismo y se pone especialénfasis en el estudio de la autogestión, cuya realización auténtica se hace coincidir con la esencia del anarquismo. Para completar históricamente ese cuadro, se expone brevemente el pensamiento de los clásicos del anarquismo: Proudhon, Bakunin, Kropotkin y Malatesta.
La obra se presenta como un breviario, esto es, como una abreviada suma del pensamiento libertario.

Angel J. Cappelletti, es doctor enfilosofía por la Universidad de Buenos Aires (1954), ha enseñado historia de la filosofía, lógica, sociología, latín, griego, e historia de las ideas políticas en las Universidades de Cuyo y Litoral en Argentina; de Montevideo en Uruguay; Central y Simón Bolivar de Caracas en Venezuela, en las que ejerce actualmente. Tiene editados unos 40 libros, entre los cuales pueden mencionarse: Utopíasantiguas y modernas (Puebla, 1967); El Socialismo utópico (Rosario, 1968); La filosofía de Heráclito de Efeso (Caracas, 1969); Abelardo (Buenos Aires, 1967); Marco Aurelio (Buenos Aires, 1968); Introducción a Séneca (Caracas, 1973); Cuatro filósofos de la Alta Edad Media (Mérida, 1975); Introducción a Condillac (Maracaibo, 1974); Etapas del pensamiento socialista (Madrid, 1978); El pensamiento deKropotkin (Madrid, 1978); Ensayos sobre los atomistas griegos (Caracas, 1979); Ciencia jónica y pitagórica (Caracas, 1980); Prehistoria del Anarquismo (;adrid, 1983); La teoría de la propiedad en Proudhon (Madrid, 1980); La filosofía de Anaxágoras (Caracas, 1984), etc.


Índice
Índice 3
Primera parte: LAS DOCTRINAS ANARQUISTAS 4
1 El anarquismo como filosofía social 5
2 El anarquismo comoideología 6
3 Sociedad y Estado 8
4 Estado y Gobierno 10
5 Burocracia y parlamentarismo 11
6 La revolución 13
7 Sistemas económicos 14
8 Autogestión 17
9 Federalismo 19
10 Internacionalismo y nacionalismo 21
11 Pacifismo y violencia 22
12 El delito y la pena 24
13 La educación 26
14 El arte y la literatura 28
Segunda parte: LOS PENSADORES ANARQUISTAS 31
1 Prehistoria delanarquismo: el socialismo utópico 32
2 Prehistoria del anarquismo: William Godwin 34
3 Prehistoria del anarquismo: Max Stirner 36
4 Nacimiento del anarquismo: Pierre Joseph Proudhon 37
5 Anarquismo e Internacional obrera: Miguel Bakunin 45
6 Anarquismo y evolucionismo: Pedro Kropotkin 49
7 El anarquismo del siglo XX Enrique Malatesta 53





Primera parte:
LAS DOCTRINAS ANARQUISTAS

1El anarquismo como filosofía social
El anarquismo, como filosofía social y como ideología, nace en la primera mitad del siglo XIX. Igual que el marxismo, supone, pues, la Revolución Francesa, el ascenso de la burguesía, la formación de la clase obrera, el nacimiento del capitalismo industrial.
Tiene, sin duda, igual que el marxismo, una larga prehistoria, pero su formulación explícita ysistemática no puede considerarse anterior a Proudhon.
Aun cuando sus principales representantes, como Bakunin y Kropotkin, vinculan la concepción anarquista de la sociedad y de la historia con la concepción materialista y evolucionista del universo; aun cuando la mayoría de sus teóricos, de Proudhon en adelante, la relacionan con el ateísmo o, para ser más precisos, con el antiteísmo, no puede...