ideología de muerte como perpetuación del dolor
La ideología de la muerte hace de ésta el inicio de la vía real, su condición trascendental de posibilidad. Es producto de la mentalidaddualista () y actúa en todas las formas de ascetismo intramundano. Una dominación no es completa sin la amenaza de muerte, sin el derecho reconocido a unos pocos a matar, sin la justificación de la muerteen tanto castigo al esencial deseo del placer: la muerte lo aplaza, le pone fin y así redime a los seres corporales. Esta idea de la muerte como justificación hace que la experimentemos no sólo comolímite biológico de la vida orgánica, sino también como límite metafísico o como finitud constitutiva. En una civilización represiva, la muerte se transforma en instrumento de represión, bien mediantesu amenaza constante, bien mediante su glorificación, bien como su aceptación para la misma y así se introduce a priori un elemento de rendición e la vida.
La manipulación social de la muerterefuerza la hipótesis marcusiana de la historicidad del instinto de muerte, su idea de que el dolor se construye socialmente y se institucionaliza (incluso podríamos decir que se comercializa). La cohesiónsocial depende en gran parte de la condescendencia con la muerte como algo más que una necesidad natural y hasta de su disposición al auto sacrificio.
La civilización establecida no funciona sin ungrado considerable de falta de libertad, y la muerte, la causa ultima de toda angustia, sostiene la falta de libertad. El hombre no es libre en la medida en que la muerte no se ha vuelto realmentealgo , esto es, en la medida en que no ha sido sometida a su autonomía. La realización de semejante autonomía solamente es concebible si la muerte deja e aparecer como la , como una redención de la vidaLa muerte plantea un problema irresoluble, un límite dramático al deseo eterno de placer.
Lo más posible es valorar la vida como bien supremo.
Habría de dominar la muerte para eliminar la...
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