ideología Hegeliana

Hegel y la fundamentación de la pena.

Para la mayoría de los alemanes, el abogado y filósofo Georg Wilhelm Friedrich Hegel, significa hasta la fecha un semidiós por su enorme aporte a lahumanidad como jurisconsulto y como filósofo, en tanto articulador de la filosofía del derecho de su tiempo y retocador de la Dialéctica Idealista. 

Para los estudiosos del derecho y, particularmente de lafilosofía del derecho, es un referente de mucho peso. Además, es el mentor de los ideólogos y filósofos idealistas de la actualidad. No obstante ello, Hegel incidió también en gran manera sobre KarlMarx, pero éste último “puso de pie” el pensamiento filosófico hegeliano en lo concerniente a la Dialéctica. Pero eso no le restará jamás el aporte que hiciera al derecho y, por supuesto, a lafilosofía del derecho, el gran maestro Hegel. 

Pero, ¿qué tiene que ver la filosofía con el derecho? ¿Por qué es imprescindible el abordaje del derecho desde una perspectiva filosófica? Cicerón dijo que elconcepto de derecho en cuanto tal, no se encontraba en las Doce Tablas, sino en el seno mismo de la filosofía; por ello también Cicerón señaló que “La filosofía se contenta en efecto con ser juzgadapor pocos, huye intencionadamente de la multitud y es a su vez tan odiada como sospechosa”. El aporte de Hegel a la fundamentación de la pena, que es lo mismo a decir la legitimación de ésta, lo haceobviamente desde una óptica filosófica. La teoría de Hegel respecto de la pena, lo esencial para su legitimación, debe partir de la “experiencia” para que a la postre adquiera el carácter de sercoactiva. 

En Hegel encontramos la fundamentación de la pena (Strafe) como una contracara del delito, es decir que, si la persona delinque, irrebatiblemente cae en el carácter de criminal y se hace a suvez acreedora de un derecho, el derecho del criminal. Pero filosóficamente hablando, esa pena, en su realidad intrínseca lo que hace es anular la esencia del acto delictivo. Esa experiencia de lo...