Ideologia, Ciencia Y Etica
Páginas: 24 (5943 palabras)
Publicado: 12 de agosto de 2012
UNIVERSIDAD AUTONOMA DE CHIAPAS FACULTAD DE CONTADURIA Y ADMINISTRACION
IDEOLOGIA,CIENCIA Y ETICA
NATURALEZA DEL CONOCIMIENTO
VICTOR HUGO CIGARROA OVANDO
03/11/2010
Índice
INTRODUCCIÓN______________________________________________________________3
CRÍTICA DE LAS IDEOLOGÍAS POR LACIENCIA_______________________________________4
INCAPACIDAD DE LA CIENCIA PARA CLARIFICAR DEL TODO LAS CUESTIONES ÉTICAS________6
LA ÉTICA Y LOS DISCURSOS IDEOLÓGICOS__________________________________________8
CIENCIAS Y DECISIONES HUMANAS_______________________________________________10
LA ÉTICA FRENTE A LOS RESULTADOS CIENTÍFICOS__________________________________12
PARADIGMASCIENTÍFICOS Y PARADIGMAS ÉTICOS__________________________________14
CONCLUSIÓN________________________________________________________________15
Introducción
En este ensayo se podrán observar las diferencias que existen entre lo que es ideología, ciencia y ética pero a la misma vez la relación que existe entre estos tres conceptos.
Trate de ser breve en la información y me diel privilegio de usar ejemplos para hacer que la información en este ensayo sea entendible y sirva como una referencia para futuras consultas sobre los temas que aquí se mencionan.
El libro que he consultado para poder realizar este ensayo fue el del autor Fourez G, y su libro recibe el nombre de “La construcción del conocimiento científico: Sociología y ética de la ciencia. El cual me fue degran ayuda para poder escribir las páginas de este pequeño ensayo.
Pues, después de haber dado esta breve y pequeña introducción les invito a que lean y analicen los ejemplos que se mencionan por que son ejemplos que podemos observar en la vida cotidiana, también se puede observar el uso del sentido común.
Otro término que verán es el de decisión, se preguntaran por que, pues se relacionatambién con ideología, ciencia y ética, influye en estos tres conceptos que son aplicados en nuestra vida cotidiana conscientemente o ya sea inconscientemente. Por lo pronto es todo en esta introducción “se me acaban las palabras”.
Critica de las ideologías por las ciencias
Hablaremos de una crítica de las ideologías al poner de manifiesto los sesgos, orígenes y criteriossubyacentes en los discursos ideológicos. Por ejemplo, si hacemos notar que las proporciones sobre la debilidad de las mujeres van unidas a la representación dominante que tiene de ella una sociedad en la que se muestra un grupo patriarcal. Se ha hecho la crítica ideológica de una concepción absoluta de la objetividad científica y se observa como va unida con la desaparición de los proyectos humanos y delos intereses transmitidos por paradigmas científicos.
El discurso científico puede servir para criticar las ideologías; podemos, mediante una ruptura epistemológica, una definición en forma operativa lo que se entiende por “inteligente”. Un ejemplo puede ser, aplicar una batería de tests que se dirá que miden la inteligencia. Entonces resulta posible definir si, dentro de ese marco localmentedefinido, el hombre es más inteligente que el mono. Pero existe una distancia entre el concepto global de inteligencia que funcionaba ideológicamente para legitimar cierta relación entre el hombre y el mono, y el concepto de inteligencia definido de una manera concreta y local gracias a una batería de tests. El segundo sólo es una traducción parcial de lo primero. Solo se refiere a tests locales ynunca puede dar una proposición más general.
Lo mismo sucede con el concepto de explotación. Si, por ejemplo, se define la explotación de un país por otro como una situación en la que se transfiere una mayor cantidad de dólares del país explotado al explotador que del país explotador al explotado, se puede construir un test experimental para comprobar si hay realmente explotación. Aunque sin...
IDEOLOGIA,CIENCIA Y ETICA
NATURALEZA DEL CONOCIMIENTO
VICTOR HUGO CIGARROA OVANDO
03/11/2010
Índice
INTRODUCCIÓN______________________________________________________________3
CRÍTICA DE LAS IDEOLOGÍAS POR LACIENCIA_______________________________________4
INCAPACIDAD DE LA CIENCIA PARA CLARIFICAR DEL TODO LAS CUESTIONES ÉTICAS________6
LA ÉTICA Y LOS DISCURSOS IDEOLÓGICOS__________________________________________8
CIENCIAS Y DECISIONES HUMANAS_______________________________________________10
LA ÉTICA FRENTE A LOS RESULTADOS CIENTÍFICOS__________________________________12
PARADIGMASCIENTÍFICOS Y PARADIGMAS ÉTICOS__________________________________14
CONCLUSIÓN________________________________________________________________15
Introducción
En este ensayo se podrán observar las diferencias que existen entre lo que es ideología, ciencia y ética pero a la misma vez la relación que existe entre estos tres conceptos.
Trate de ser breve en la información y me diel privilegio de usar ejemplos para hacer que la información en este ensayo sea entendible y sirva como una referencia para futuras consultas sobre los temas que aquí se mencionan.
El libro que he consultado para poder realizar este ensayo fue el del autor Fourez G, y su libro recibe el nombre de “La construcción del conocimiento científico: Sociología y ética de la ciencia. El cual me fue degran ayuda para poder escribir las páginas de este pequeño ensayo.
Pues, después de haber dado esta breve y pequeña introducción les invito a que lean y analicen los ejemplos que se mencionan por que son ejemplos que podemos observar en la vida cotidiana, también se puede observar el uso del sentido común.
Otro término que verán es el de decisión, se preguntaran por que, pues se relacionatambién con ideología, ciencia y ética, influye en estos tres conceptos que son aplicados en nuestra vida cotidiana conscientemente o ya sea inconscientemente. Por lo pronto es todo en esta introducción “se me acaban las palabras”.
Critica de las ideologías por las ciencias
Hablaremos de una crítica de las ideologías al poner de manifiesto los sesgos, orígenes y criteriossubyacentes en los discursos ideológicos. Por ejemplo, si hacemos notar que las proporciones sobre la debilidad de las mujeres van unidas a la representación dominante que tiene de ella una sociedad en la que se muestra un grupo patriarcal. Se ha hecho la crítica ideológica de una concepción absoluta de la objetividad científica y se observa como va unida con la desaparición de los proyectos humanos y delos intereses transmitidos por paradigmas científicos.
El discurso científico puede servir para criticar las ideologías; podemos, mediante una ruptura epistemológica, una definición en forma operativa lo que se entiende por “inteligente”. Un ejemplo puede ser, aplicar una batería de tests que se dirá que miden la inteligencia. Entonces resulta posible definir si, dentro de ese marco localmentedefinido, el hombre es más inteligente que el mono. Pero existe una distancia entre el concepto global de inteligencia que funcionaba ideológicamente para legitimar cierta relación entre el hombre y el mono, y el concepto de inteligencia definido de una manera concreta y local gracias a una batería de tests. El segundo sólo es una traducción parcial de lo primero. Solo se refiere a tests locales ynunca puede dar una proposición más general.
Lo mismo sucede con el concepto de explotación. Si, por ejemplo, se define la explotación de un país por otro como una situación en la que se transfiere una mayor cantidad de dólares del país explotado al explotador que del país explotador al explotado, se puede construir un test experimental para comprobar si hay realmente explotación. Aunque sin...
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