Ideologia de genero del catolicismo romano - lola velarde

X FORUM INTERNACIONAL DE LOS JÓVENES, ROMA 2010 APRENDER A AMAR “La ideología de género” Lola Velarde

Buenos días queridos amigos. Quiero dar las gracias al Cardenal Rylko y a los representantes de este Consejo Pontificio por haberme dado la oportunidad de estar esta mañana con vosotros. Yo me formé al calor de las Jornadas Mundiales de la Juventud con nuestro querido Juan Pablo II. Santiagode Compostela, Czestochowa, París,… fueron para mí, junto al que hoy es mi marido, ocasión de conocer y admirar la Iglesia Universal, compartiendo camino e ideales con jóvenes del mundo entero. Estar aquí con vosotros renueva en mí el sentimiento de alegría por pertenecer a una Iglesia cuyo mensaje ennoblece la existencia humana y la lleva a su plenitud. Estoy casada desde hace 14 años (tras 9 denoviazgo) y por adopción tenemos 3 hijos que son la alegría de nuestro corazón, así que me gustaría hablaros de lo grande que es el matrimonio y la maternidad, pero esta vez me ha tocado hablar de la parte “fea” del programa. Fea, pero tremendamente necesaria para conocer bien el mundo en el que vivimos y que estamos llamados a transformar. Dice el Cardenal Cañizares1 (2008) que “La ideología degénero es una profunda y radical revolución social. Una de las más dañinas e insidiosas

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Conferencia pronunciada en el congreso “Hombre y mujer: la totalidad del humanum”. Roma, 2008. Consejo Pontificio para los Laicos.

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de la historia de la humanidad”. ¿Por qué dice esto el Cardenal? Vamos a verlo.

1. ¿Qué es esto del género? Hasta hace unos años, se utilizaba el término “sexo”para distinguir entre varón y mujer, pero a partir de los años 60 y 70, la ideología feminista empieza a utilizar el término “género” (en inglés “gender”), que hasta entonces se aplicaba al campo de la lingüística, y el cual contempla tres opciones: masculino, femenino y neutro2. Al admitir el neutro, este término resulta muy útil al feminismo radical. ¿Por qué? Porque como ahora veremos, estefeminismo radical considera que las diferencias biológicas entre el cuerpo del hombre y de la mujer, no tienen por qué corresponder a una naturaleza dada. Es decir, una cosa es la biología (el sexo biológico) y otra es el “rol” que se le asigne a la persona (el sexo psicosocial), el cual sería una construcción social y por lo tanto modificable. El Consejo Económico y Social de la Organización Mundial dela Salud, organismo del sistema de Naciones Unidas, lo describía así en 1993: “El sexo de una persona es determinado por la naturaleza, pero su género lo elabora la sociedad”. Por tanto, este término “género” se ha utilizado como transmisión de una ideología que ha tomado por ello ese nombre, y que se acuñó políticamente en la Conferencia de la ONU sobre la Mujer que se celebró en Pekín en 1995.Rebeca J. Cook, redactora de la comunicación oficial de esta conferencia, tras señalar que los géneros masculino y femenino son una construcción de
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Lexicón. 2004. Consejo Pontificio para la Familia. 2ª Edición. Ed. Palabra. P.517.

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la realidad social que deberían ser abolidos, añade que “los sexos ya no son dos, sino cinco” y por tanto no se debería hablar de hombre y mujer, sino de“mujeres heterosexuales, mujeres homosexuales, hombres heterosexuales, hombres homosexuales y bisexuales”3. A los 10 años de Pekín se celebró una Conferencia en la ONU donde la feminista Alicia Mirayes, asesora del Gobierno socialista de Zapatero en España, realidad”4. Simone de Beauvoir, icono de la ideología feminista, decía que “una no nace, sino que se hace mujer…”, y hablaba también de “latrampa de la maternidad que subordina a la mujer, constituyéndola en un segundo sexo subordinado al varón para complacer su egoísmo”. Por tanto, la ideología de género busca anular las diferencias sexuales y liberar a la mujer de los estereotipos de la maternidad y la familia. 2. ¿Dónde tiene su origen esta ideología?5 La palabra feminismo, que se utiliza por primera vez en la revista francesa La...