ideologia

Dustutt de Tracy Destutt
introdujo al pensamiento social el concepto ideología como ciencia de las ideas, con el paso del tiempo retomado por Karl Marx haciendo de este término infinitivo sinónimo de pensamientos falsos, muy utilizada por las corrientes socialistas a fin de afirmar deterministamente su única verdad, haciendo de los pensamientos distintos a su visión lenguaje alienante, pero sumismo determinismo no reconoce el pluralismo con que la cultura se desenvuelve a través de los tiempos, haciendo del pensamiento socialista parte de la ideología, paradoja producida por la ironía hacia los pensamientos opuestos a su discurso como es el caso del “Fin de la Historia” de Fukuyama.
Pero, el termino ideología puede ser retomado para replantear los múltiples sistemas de comunicaciónnecesarios para la continuidad del estatuto cultural, expresión de la evolución de las formas del lenguaje humano en sus diversas dimensiones ajenas y adyacentes al lenguaje acústico. Es decir el discurso social que permite la relación política entre los hombres en el contexto de la ambivalencia determinismo- pluralismo, pues no es posible negar la inmutabilidad del método determinista, pues seríailógico y determinante negar la constante determinista. Más sin embargo la cultura social se caracteriza por actuar en base a la Multiplicidad de Sentidos - Direcciones esencia del sistema dinámico caótico, centro estructural de la complejidad del pensamiento, materializado en la Multiplicidad de los Tiempos Sociales. El lenguaje opera en el campo de los tiempos sociales con temporalidades diversas ysimultáneas en que transcurre la experiencia humana, haciendo patente la imposibilidad del Tiempo Histórico Único, una suerte de realidad delirante que solo puede ser abordada con el método paranoico cuyas deducciones son oblicuas creando una sintaxis de primera y segunda instancia de la fenomenología del mundo, penetrando en el profundo abismo de los misterios del cosmos psíquico El flujo deltiempo en su multiplicidad por capricho utilitario del hombre, tiende a ser domesticado por el acto mental teológico (no necesariamente religioso), haciendo una historia inconexa, desafiando la existencia de tiempos yuxtapuestos, para “crear” un tiempo único social, dictadura unilateral que desemboca en el discurso único, monolítico, determinista, antítesis de la multidimensionalidad del mundo.La relación Lenguaje e Ideología, se desenvuelve en la perspectiva metafísica en que todo es y nada es, en el que la virtualidad del mundo se conecta en sistemas fusionados de ideas, donde la coherencia esta imposibilitada para encontrar espacio permanentemente.
Karl Mannheim
Obra; Ideologia Y Utopia
el nos hace un hincapié sobre la ideología, en este apartado explicare el significado deideología que es el conjunto de ideas fundamentales que caracteriza el pensamiento de una persona, una colectividad o una época. También se trata de la doctrina filosófica centrada en el estudio del origen de las ideas.
La ideología tiende a conservar o a transformar el sistema social, económico, político o cultural existente. Cuenta con dos características principales: se trata de una representaciónde la sociedad y presenta un programa político. Es decir, reflexiona sobre cómo actúa la sociedad en su conjunto y, en base a eso, elabora un plan de acción para acercarse a lo que considera como la sociedad ideal. El concepto de ideología está muy impregnado al de utopía (Acción social o proyecto de acción que, presentándose como una negación de la realidad histórica existente, se fija unosobjetivos explícitos sin tener en cuenta las formas de organización social que permitan alcanzar tales objetivos).
Comparto el uso positivo de la palabra utopía en contextos morales mientras que estoy en contra de la utilización de la misma palabra, también en un sentido positivo, en contextos políticos o de ética de la colectividad. Utopía es un estado ideal, pero irrealizable.
Cuando uno...