ideologia

Ideología es sin duda uno de los conceptos más
debatidos y controvertidos en las humanidades
y en las ciencias sociales. A pesar de los nume-
rosos intentos por abordarla, su definición aún
no deja de ser imprecisa.
Van Dijk se ubica
dentro de los estudios contemporáneos sobre
ideología desde la lingüística y la psicología,
que la definen como un sistema de creencias y
representacionessociales compartidas, aleján-
dose así de las definiciones previas que tanto en
su uso cotidiano como académico -principal-
mente en el marxismo-, tenían un tinte peyora-
tivo pues se concebían como las ideas “falsas” de
los “otros”. Para van Dijk, las ideologías son los
sistemas básicos de la cognición social, confor-
mados por representaciones mentales comparti-
das y específicas a ungrupo, las cuales se inscri-
ben dentro de las “creencias generales (conoci-
miento, opiniones, valores, criterios de verdad,
etc.) de sociedades enteras o culturas” (pág. 92).
El eje de su propuesta teórica es la interrelación
entre los elementos que conforman el triángulo
fundamental cognición, sociedad y discurso.
Dentro de la cognición social la principal
función de la ideología es lade organizar las re-
presentaciones mentales, las mismas que me-
diante actitudes1 y conocimiento específico del
grupo, controlan las creencias sociales y perso-
nales -especialmente las opiniones-, y las prácti-
cas sociales, entre ellas el discurso. En este cua-
dro, los modelos mentales son el elemento que
vincula lo social con lo personal y los elementos
cognitivos con las prácticassociales, en tanto
determinan parte del contexto en el que funcio-
na la ideología. El modelo mental es el sistema
de percepción y representación subjetivo y par-
ticular de cada individuo acerca de las realida-
des que lo rodean. A través del modelo mental
el individuo interpreta subjetivamente el dis-
curso, y éste se elabora a su vez en base a los
modelos mentales conformados por informa-ción socialmente compartida.
El aspecto social de la ideología es básica-
mente su característica compartida por grupos
específicos. A su vez, los grupos ideológicos se
organizan en torno a un esquema conformado
por categorías sociales como pertenencia, acti-
vidades, objetivos, valores, posición y recursos.
Este esquema cognitivo define las funciones del
grupo, su identidad e intereses.Respecto a la re-
lación entre el poder y las ideologías, en tanto
éstas organizan también las relaciones sociales,
pueden funcionar para legitimar por una parte el abuso de poder y la desigualdad y por otra la
resistencia y el cambio.
Por su parte, el discurso es la práctica funda-
mental a través de la cual la ideología se trans-
mite, ya que solamente a través del lenguaje y lacomunicación la ideología puede “formularse
explícitamente”. Además de un análisis semán-
tico de los significados, el análisis del discurso
propuesto por van Dijk incluye un estudio de
las estructuras del discurso que devele la ideolo-
gías subyacentes, por ejemplo “estructuras fo-
nológicas, gráficas sintácticas, léxicas, estilísti-
cas, retóricas,” entre otras (pág. 396).
Su propuesta incluyeademás un análisis del
contexto de producción del discurso mediante
el análisis de modelos de contexto2
, los mismos
que ejercen “el control global sobre esa produc-
ción del discurso y aseguran que los discursos
sean socialmente (o por cierto ideológicamente)
apropiados para la situación social” (pág. 396).
Además, los modelos mentales se expresan en
las estructuras del discurso como lasformas,
significados y acciones (por ejemplo, entona-
ción, acento, uso de metáforas, entre otras) que
obedecen al cuadro de autorepresentación posi-
tiva y presentación negativa de los otros. Esas
estructuras a la vez influyen en la formación de
modelos mentales y por ende en las ideologías
para la “comprensión y persuasión del discurso”
(pág. 397) La influencia ideológica depende a
su...