ideologiay ciencia
EN MEDELLÍN, EL 26 DE FEBRERO DE 1974, EN LA ESCUELA DE
ADMINISTRACIÓN Y FINANZAS Y TECNOLOGÍAS, EAFIT.
Estanislao Zuleta Libro: Elogio de laDificultad
IDEOLOGÍA Y CIENCIA
FRAGMENTOS
1. DISTINCIÓN ENTRE IDEOLOGÍA Y CIENCIA
Para tener una primera idea del asunto es necesario
entonces comenzar por construir una oposición entre laideología y la ciencia. Una definición aproximada sería
muy vaga mientras no se desarrolle esta distinción con
criterios claros.
En el Georgias Platón establece un primer criterio
esencial para la construcciónde la diferencia entre la
ideología y la ciencia:
La única “autoridad” que la ciencia admite es la
demostración; una proposición científica es válida sólo
con este respaldo.
Latradición, en sus diversas formas, es una
referencia autoritaria. También puede serlo una
autoridad establecida o la presión de la opinión
general. Pueden incluso combinarse, pero con
relación a la ciencia,carecen de validez.
Nadie puede proponer en términos científicos la
teoría de que la mayoría tiene la razón. En este
sentido la ciencia no es democrática.
La ciencia, en la medida en que se funda enuna
demostración, escapa a la propiedad de un autor y
se convierte en un patrimonio común. En este
sentido
es
completamente
secundario
que
conozcamos el origen de una determinada
formulacióncientífica.
Tenemos así una característica típica de la ideología: se
funda siempre en las tradiciones, en los modos de
vida, en una autoridad de cualquier tipo que sea, y
deja de lado la demostracióncomo fundamento de su
validez.
Platón, sin embargo, en su afán por diferenciar la opinión de
la ciencia, no se limita a este criterio. En El Sofista (al igual
que en El Filebo) no presenta un nuevocriterio aún más
agudo: nos ofrece, en una forma muy interesante, una
teoría de la ignorancia. Y llega a una conclusión: La
Ignorancia no es un estado de carencia como se lo
imagina el sentido común....
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