iditep

VOCABULARIO
1. Pastoral: Quien calificara la práctica y la acción de la vida de la Iglesia.
2. Teología: Reflexión especulativa de la Iglesia.
3. Pastoral fundamental: La Iglesia puede y debe preguntarse ¿Qué hacer?
4. Pastoral especial: Acción de la Iglesia en una situación determinada. Son estructuras y acciones pastorales.
5. Análisis fenomenológico y valorativo: Proyección de unasituación nueva para trazar las grandes líneas de acción.
6. Pastoral aplicada: Su campo esta en la vida concreta de la Iglesia.
7. Pastor: Referencia religiosa en su comprensión de Dios. Jefe y compañero.
8. Pastores: Aquellos que actúan en nombre de Dios.
9. Pueblo de Dios: Rebaño que sigue los pasos del pastor por la senda de la alianza.
10. Iglesia: Organismo viviente que se “edifica a simisma”.
11. Teología práctica: Se ocupa de la conservación, desarrollo y realización de la Iglesia en el futuro, de su autoedificación.
12. Cura animarum: Salvación o atención de las almas.
13. Manuales de pastoral: Los manuales de finales del siglo XIX y del primer cuarto del siglo XX se caracterizan por la visión eclesiológica de que la tarea del pastoreo de Jesús, su obra salvífica, es continuadapor la Iglesia a través de sus órganos visibles establecidos.
14. Renovación eclesiológica: Período entre las dos guerras mundiales que impone una profunda reflexión a la pastoral.
15. Teología del Cuerpo Místico de Cristo: Tarea caracterizada por la guía de la comunidad. La Iglesia, como Cuerpo de Cristo, continúa la mediación de la salvación y su acción pastoral solamente es auténtica cuando serespeta tanto la parte de Dios como la parte de hombre.
16. Pastoral de conjunto: Teología de la misión, fuente de una renovada acción pastoral. Se desarrollan técnicas pastorals nuevas destinadas a la eficacia de la Iglesia en la misión.
17. Constitución pastoral: Es una de las muestras más claras de cómo distintas tendencias ideológicas presentes en el Concilio llegaron a un texto final en elque la gran mayoría de los padres conciliares estaban de acuerdo. Fue votada el 7 de diciembre de 1965.
18. Concilio Vaticano II: Colaboración de la teología y el magisterio en el mismo trabajo y también el trabajo culmen de teólogos con distintos modos de pensar y de obispos con concepciones eclesiológicas muy diferentes. El gran resultado de la tarea conciliar son unos documentos que suponenel encuentro real en una serie de puntos fundamentales de todos los miembros y tendencias.
19. Postura de la Constitución pastoral: Comprender la historia humana como señal reveladora de Dios y a la vez campo donde la visión de Dios transforma las realidades desde la esperanza del Reino.
20. Método de la revisión de vida: En él se mezcla lo deductivo, la lectura creyente de la realidad con lailuminación que viene desde la Palabra de Dios y la revelación.
21. Ley natural: Evita el mal y haz el bien. Existe la posibilidad de una amplia colaboración entre los cristianos y los hombres que observan los principios de la ley natural.
22. Cristocentrismo: La Constitución pastoral esta centrada en torno a Cristo. Bajo toda la Constitución, que se desarrolla con un concepto sacramental de laIglesia, está latiendo la concepcion sacramental de Cristo, cuya sacramentalidad se continúa en la sacramentalidad de la Iglesia.
23. Visión escatológica de la encarnación: La Iglesia es vista como servicio a la nueva humanidad, como la comunidad en la que la vida nueva comienza a ser realidad. Esta visión es bastante nueva en el magisterio de la iglesia y ha podido llegar gracias a la distinctiónentre Iglesia y Reino.
24. Misión de la Iglesia en el mundo actual: Exigencia en las labores temporales de los cristianos. No se recluye en el terreno de las ideas, pone por obra lo que anuncia y va transformando el mundo desde los planes de Dios.
25. Cultura de la Iglesia: La Iglesia se encarna culturalmente para una misión propia y, desde ahí, purifica y eleva los elementos culturales...