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Capítulo 2

¿Cuál es el sentido de la vida? Esta probablemente es una de las preguntas más frecuentemente hechas y de mayor profundidad e importancia para cada individuo. La filosofía ha tratado desde que el ser humano razona, de dar una respuesta a esta pregunta. Es decir, cual es el significado y la razón de vivir de las personas. Esta pregunta se puede encontrar en todo tipo de textoliterario, sea poemas, cuentos, religión y en cualquier otro tipo de expresión.




Se puede ilustrar esta gran interrogante con el pensamiento amerindio, es decir, el de los primeros pobladores del continente americano, antes y después del contacto con los colonizadores europeos.

Los náhuatl en su literatura escriben:

“Sobre la tierra, ¿acaso puedes ir en pos dealgo?...”

Este es un ejemplo claro y conciso de cómo hasta años atrás, en las primeras culturas americanas, los indios estaban cuestionando la razón de ser, el que hacer en esta vida. Más adelante sigue:

“¿Acaso hablamos algo verdadero aquí…? Nadie habla aquí de verdad.”

En esta expresión se cuestiona la capacidad que poseen las personas para llegar a la verdad. Continua:“no es verdad que vivimos? No es verdad que estamos aquí en la tierra. ¡Yo tengo que dejar las bellas flores, tengo que ir en busca del sitio del misterio! Pero por breve tiempo hagamos nuestros los hermosos cantos.”

Esta ya es una afirmación, una opinión departe del escritor de lo que es para él, lo que significa, el vivir. Se ilustra una vida corta, en la cual se debe ir en buscade un “misterio”.

Como estas hay muchas más expresiones, como una que se encuentra en el Popol Vuh, la cual presenta la existencia de los hombres con la única finalidad de rendir culto a los dioses. Según este texto, los formadores nos crearon con ese único propósito. Esto se ejemplifica por la historia en la cual los formadores, Huracán, Tepeu y Gucumatz, se reunieron para crear al hombrepara que este los sostenga, los alimente y los invoque. Y Así probaron hacer al hombre de varios materiales. Primero probaron con la madera, pero encontraron que el hombre hecho de madera no tenía ni alma ni entendimiento. “Ya no se acordaban del Corazón del Cielo y por eso cayeron en desgracia.” Después los formadores intentaron de nuevo, esta vez de tzité (Erythrina coralledendron, tipo deárbol). Sin embargo estos no pensaban ni hablaban como quienes los crearon, “y por esta razón fueron muertos, fueron anegados.” Después se intentó con el maíz, y con este material si lograron crear al humano. “De maíz amarillo y de maíz blanco se hizo su carne; de masa y de maíz se hicieron los brazos y piernas del hombre.” Estos como tenían apariencia de hombre, “hombres fueron.”

Al final deeste cuento de creación se encuentra de nuevo el sentido de la vida según el pueblo maya-quiche (De donde proviene el Popol Vuh). Al ser creados, estos hombres de maíz dieron gracias a los formadores por haberlos creado.

En la literatura inca también se encuentra un rastro de esta pregunta filosófica. Esto se logra con una historia muy parecida a la de Jesús Cristo, el hijo de Dios en lareligión cristiana. En este relato inca, El sol, el cual representa el padre de todo lo que existe, se apiado de los hombres, ya que estos Vivian como fieras y animales brutos, sin religión ni policía. Este se apiado de ellos y envió a la tierra a su único hijo para que los adoctrine en conocimiento, para que estos lo adorasen y lo tuviesen como dios y para que vivan como hombres racionales.Sobre las opiniones de estos tres pueblos amerindios, se puede sacar una síntesis tomando las características que tienen en común sus ideas. Se pueden encontrar tres grandes sentidos de la vida: La naturaleza religiosa, pues se presenta al humano con un creador que se apiada de él. El segundo es un sentido ontológico, con implicaciones epistemológicas: implicando que somos seres con la...