Idolos y consumo en la sociedad

LA DINÁMICA DEL CAPITALISMO

BREVIARIOS
del fondo de cultura económica

427 LA DINÁMICA DEL CAPITALISMO

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LA DINÁMICA DEL CAPITALISMO

FERNAND BRAUDEL

LA DINÁMICA DEL CAPITALISMO

Traducción de Rafael tusón Calatayud

FONDO DE CULTURA ECONÓMICA MÉXICO
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LA DINÁMICA DEL CAPITALISMO

Primeraedición en francés,

1985

Primera edición en español,

1986

Tercera reimpresión,

2002

Se prohíbe la reproducción total o parcial de esta obra —incluido el diseño tipográfico y de
portada—, sea cual fuere el medio, electrónico o mecánico, sin el consentimiento por escrito del
editor.

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Títulooriginal:
La Dynamique du capitalismo
© 1985, Les Éditions Artaud, París

D. R. © 1986, fondo de cultura económica, S. A. de C. V. D. R. © 2002, fondo de cultura
económica Carretera Picacho-Ajusco 227; 14200 México, D. F.
ISBN 968-16-2241-3 (empastado) ISBN 968-16-4048-9 (rústica)

Impreso en México

Este breve volumen reproduce el texto de tres conferencias que
di en la Universidad deJohns Hopkins, Estados Unidos, en 1977.
El texto ha sido traducido al inglés con el título de Afterthoughts
on Material Civilzahon and Capitalism, y más tarde al italiano
como La dinámica del capitalismo. La presente edición no añade
ninguna corrección al texto inicial que, debo advertirlo al lector, es
anterior a la publicación del libro Civilización material, economía y
capitalismo, publicadoen 1979 por la Editorial Armand Colin. Al
encontrarse esta obra casi completamente escrita por aquel
entonces, se me pidió que la presentara en sus líneas generales.
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LA DINÁMICA DEL CAPITALISMO

I. REFLEXIONANDO ACERCA DE LA VIDA MATERIAL Y
LA VIDA ECONÓMICA
COMENCÉ a pensar en Civilización material, economía y capitalismo, obra larga
yambiciosa, hace ya muchos años, en 1950. El tema me había sido propuesto
entonces o, mejor dicho, amistosamente impuesto, por Lucien Febvre, que
acababa de sentar las bases de una colección de historia general, "Destins du
Monde", de la cual tuve que asumir la difícil continuación tras la muerte de su
director, en 1956. Lucien Febvre se proponía escribir, por su parte, Pensées et
croyaneesd'Occident, du XV au XVIII sueles, libro que debía acompañar y
completar el mío, formando pareja con él, y que desgraciadamente no se
publicará nunca. Mi obra se ha visto definitivamente privada de este
acompañamiento.
Sin embargo, pese a limitarse en general al campo de la economía, esta
obra me ha planteado numerosos problemas, debido a la enorme cantidad de
documentos que he tenido que manejar, alas controversias que suscita el tema
tratado —la economía, en sí, es evidente que no existe— y a las incensantes
dificultades que suscita una historiografía en constante evolución, ya que
incorpora necesariamente, aunque con bastante lentitud, de buen o mal grado, las
demás ciencias humanas. A esta historiografía en estado de perpetuo alumbramiento, que nunca es la misma de un año para otro,sólo podemos seguirla
corriendo y trastornando nuestros trabajos habituales, adaptándonos mejor o peor
a exigencias y ruegos siempre distintos. Yo, por mi parte, siento siempre un gran
placer cuando escucho este canto de sirenas. Y los años van pasando. Habré
consagrado veinticinco años de mi vida a la historia del Mediterráneo, y casi
veinte a la Civilización material. Sin duda es mucho,demasiado.

1
La llamada historia económica, que se encuentra todavía en proceso de
construcción, tropieza con una serie de prejuicios: no es la historia noble. La
historia noble es el navío que construía Lucien Febvre: no se trataba de Jacob
Fugger, sino de Martín Lutero o de Frangois Rabelais. Sea o no sea noble, o
menos noble que otra, la historia económica no deja por ello de plantear...