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Gabriel Tarde

Integrantes:

Ximena Capur 6
Raúl Figueroa 7
Mariana Galicia 8
Alejandro Galindo 9
Dolores Romero 21

Profesor:
Antonio Ceballos Iniesta

Materia:
I.E.C.S.E



Ciclo escolar 2013- 2014


Índice

Introducción…………………………………………………………………………..….1

Desarrollo………………………………………………………………………………….

Conclusión………………………………………………………………..…………

Puntos devista………………………………………………………….……..…

Fuentes de consulta………………………………………………………..…………













Introducción

El sociólogo francés Gabriel Tarde, nacido en 1984, fundamenta la sociología psicologista y el psicologismo sociológico; las cuales explican, por medio de fenómenos interpsíquicos, donde predominan las fuerzas fundamentales como la imitación y la innovación, cómo los individuos se vanenvolviendo en la sociedad.
Tarde, quien pertenece al movimiento positivista, descompuso la sociología en tres grandes partes imitación, adaptación y oposición. Las leyes de la imitación, las cuales se explicarán más adelante, tienen un papel muy importante para la evolución o involución de los individuos. La adaptación es un movimiento que selecciona un pequeño número de relaciones de entre un grangrupo de posibilidades, aquí se encuentra se manifiesta la ley de la agregación, e; descubrimiento de un nuevo equilibrio después de la oposición. Dentro del estudio de la oposición, lo dividió en dos:
Oposición de Conflicto: guerras, competencia y polémica
Oposición de Ritmo
A lo largo de su vida, Tarde escribió una grn cantidad de obras, las más emblemáticas son:
Criminalidad comparada(1886)
Las leyes de la imitación (1890)
Lógica social (1894)
La oposición universal (1897)
Estudios de psicología social (1898)
La opinión y la gente (1901)

Desarrollo
Sociologia Psicologista
Desarrolla su teoría de la psicología social a partir del sujeto, esto es, desde la diversidad psicológica del individuo como instancia básica de las agregaciones colectivas. La realidad social no esuna construcción homogénea, que se impone al individuo, sino el resultado de los ‘lazos sociales’ dinámicos -invención, imitación, resistencia y adaptación-, de las interacciones entre los propios individuos. La realidad social y el consenso democrático, viene a decir, anticipándose a pensamientos muy posteriores, es una construcción evolutiva de los individuos. Construcción basada en procesos deimitación en las conductas personales, por lo que algunos autores han visto aquí un antecedente de los conceptos de ‘memética’ como los que desarrolla Dawkins. Son muchas las líneas de pensamiento que redescubren los valores de anticipación de Tarde, en gran medida ensombrecido por el encumbramiento académico de Durkheim en el ámbito de la sociología francesa, como advierte Gilles Deleuze.
Laprensa, como medio masivo, permite la aparición, la construcción del público, pero también nuevos mecanismos de interacción, proyecciones constructivas de la realidad a través de la difusión de la innovación, el debate y el consenso democrático, sin olvidar los riesgos potenciales de determinados contenidos. No por ello evalúa el alcance del poder del medio, en términos de influencia, como extenso ouniforme, describiendo aspectos sociomediáticos en la diversidad de los lectores, de las audiencias.
La imitación
La imitación forma parte de su teoría que es proceso mediante el cual es socialmente adoptado a una invención, es decir, es el esquema básico del proceso social. También la imitación es el fenómeno social elemental, esto es:
El carácter invariable y distintivo de todo hecho socialla unidad de la sociedad, desde su punto de vista de Tarde tanto estructural como funcional es consecuencia de la imitación. Entendemos que dentro del esquema conceptual que nos propone Tarde, la imitación es la relación que permite la composición de unidades a partir de la dispersión primera. La imitación refiere a una relación asimétrica, un movimiento que al establecer una copia de...