Ifa astrologico

Páginas: 60 (14753 palabras) Publicado: 21 de marzo de 2012
Obbatalá: El principio generador masculino.
El mes pasado un ahijado molesto conmigo, me envió un mensaje personal con las intenciones de ofenderme, acto razonable dentro del marco de la filosofía de Ifá de este lado del Atlántico, pues afirma un refrán del signo Otrupon Bekonwá que: “un bien con un mal se paga”. Pero de la vil nota, me llamó la atención una frase amenazadora: “Obbatalá ya hablóy esta vigilante de todo”. La gran mayoría de los sacerdotes yoruba venezolanos, están sumidos en la superstición y la ignorancia, condición derivada de una larga comunión con el fundamentalismo. El creer que Obbatalá se posesiona de una persona y que por su boca salen verdades universales, es un fragmento de esa ignorancia supina, que amenaza con tragarse de un bocado lo poco que pueda quedar dela fe ancestral en los Dioses yoruba; y es que la yoruba, es una religión de destino y toda concepción fuera de ese dogma, la desvía de su función primordial. El destino integral del hombre está escrito en las estrellas y su lectura no es tarea para sacerdotes novatos, ni para plataneros que disfrazados con trajes que remedan a los Dioses yoruba, pretenden a través de revelaciones místicasatemorizar o manipular a los adeptos de esta religión, y que de buena fe creen en lo que dicen. La arrogancia de aquellos que compran el sacerdocio de Ifá y que en un momento dado pretenden igualarse a los pocos sacerdotes yoruba que se han dedicado a profundizar en sus oráculos y su manejo, son los que en su gran mayoría lo están degradando, al convertirlo en el acto de arrojar una moneda al aire, y loque es peor aún, sin saber que las respuestas si y no que reciben del oráculo, en un número limitado de lanzamientos se equilibrarán; así que si se les parte una uña, rápidamente le preguntan a Ifá, si es que otro sacerdote yoruba les está haciendo brujería, pero jamás le preguntarán al oráculo de Ifá, si los sucesos negativos que ocurren en su vida, son consecuencia de sus propios procesosmentales.
Para comprender lo que es Obatala y la influencia de sus energías en nuestras vidas, tenemos que desprendernos de la pesada costra de fundamentalismo que nos ha postrado la razón. La mala interpretación y la falta de un análisis serio de la mitología yoruba de la diáspora africana, nos ha sembrado en la mente, una imagen de Obatala que raya en el fetichismo puro; es por eso que paraentender realmente a este Osha, se debe acudir a un concepto superior. Los actuales sacerdotes yoruba, suelen repetir como loros que: "Obatala es el dueño de todas las cabezas", pero muy pocos conocen la razón de este popular refrán. El primer principio universal es el del mentalismo, el cual reza: “El TODO es mente, el universo es mental”. Esta primera ley universal está plasmada en el signo de Ifá BabáEjiogbe, el cual describe como Oloddumare, creó al universo proyectando su voluntad y de la unidad se generó la multiplicidad, fenómeno que ocurrió en el plano mental primero y luego se concretó en el material. No obstante, y en virtud del principio de correspondencia (segunda ley universal), el hombre fue creado a imagen y semejanza de Oloddumare, tarea que correspondió en la mitología yoruba aObatala, el cual bajó del cielo a la tierra en el signo de Ifá Oshé Ofún, portando en su mano derecha un pergamino que contenía las siete leyes universales y que son en su conjunto, la manifestación de Oloddumare.

La fuente de la energía irradiada por Obbatalá se halla en el planeta Júpiter; pero ¿dónde se concentran estas energías en el ser humano? Pues en el sistema cráneo encefálico descritoen el signo de Ifá Ogbeate ; de manera que los dos hemisferios cerebrales y el cerebelo, reciben en pleno las energías de Obbatalá y que en su conjunto representan la mente del microcosmos, la cual emula a la mente de Oloddumare. Sin embargo, la única manera de saber lo que genera la mente de una persona, es conociendo sus procesos mentales, los cuales son perfectamente descritos en el Itá de...
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