Iglecia Imperial

El Periodo Imperial fue más poderoso en la historia de la iglesia cristiana positiva y negativamente, empieza a principio del siglo II con el Edicto de Tolerancia 313 d.C. por Constantino que puso fin a las persecuciones de los cristianos. Diez años después Constantino llega hacer emperador y continuo con la tradición pagana de los anteriores emperadores de llamarse “pontifex maximus” (sumopontífice). Nunca se sometió a la disciplina de la religión cristiana, con una teoría un tanto equivocada porque confundía el Dios supremo con el dios pagano favorito de su familia “Invictus, dios del Sol”, retraso su bautizo hasta poco antes de su muerte con la idea que así lavaría todos sus pecados cometidos. No fue un ejemplo de cristiano pero si un sabio político al unirse con el movimiento quetenía el futuro del imperio, sus prácticas fueron bastante contradictorias pues tolero tanto el cristianismo como el paganismo.

En poco tiempo los cristianos pasaron de ser perseguidos a poderosos y unos tantos a perseguidores. Todo este cambio de relaciones entre la iglesia y el imperio obtuvo cambios buenos y malos para ambas partes: Constantino instalo a cristianos en puestos altos, cesaronlas persecuciones, se restauraron y reabrieron los edificios de las iglesias, los sacrificios oficiales cesaron, hasta la palabra “pagano” que originalmente significaba “morador del campo”, llego a significar un idolatra. Muchos consideraban que la iglesia había conquistado el imperio romanos y otros que el imperio había conquistado a la iglesia.

Con el reconocimiento del cristianismo como lareligión predilecta del imperio surgieron otros decretos de Constantino y sus sucesores, que fueron; la abolición de la crucifixión, freno total del infanticidio, el trato a los esclavos llego a ser más humano y se les otorgaron derechos que nunca antes tuvieron y poco a poco se termino de abolir la esclavitud.

En lo negativo todos querían ser miembros de la iglesia, tanto buenos como hipócritasque procuraban ganancia personal, hombres mundanos, ambiciosos sin escrúpulos, buscaban puestos en la iglesia para obtener influencia social y política. El tono moral del cristianismo de humildad y santidad había sido cambiado por poder, arrogancia y orgullo entre los miembros de la iglesia, los servicios aumentaron pero eran menos espirituales y sinceros que en los tiempos de la persecución

Elestado adopto al cristianismo como religión oficial, de esta unión forzada surgieron dos males: en las provincias orientales y en las provincias occidentales. En Oriente el estado dominaba en forma total a la iglesia que esta perdió toda su energía y vida. En Occidente el poder del obispo creció y la iglesia occidental regida por el obispo tuvo manos libres, termino usurpando paulatinamente alestado.

Tiempo después del reconocimiento del cristianismo como religión oficial de Imperio Romano, el ya emperador Constantino escogió, construyo y edifico una nueva capital como la sede de autoridad porque comprendió que Roma estaba íntimamente asociada con la adoración pagana y llena de templos y estatuas, una cuidad totalmente dominada por tradiciones paganas además de su posición geográficaen medio de una llanura que la exponía a los ataques de enemigos. Escogió la cuidad Griega de Bizancio allí fijo su capital y planeo la gran cuidad conocida como Constantinopla, “la cuidad de Constantino”.

Después de Constantino los demás emperadores fueron intolerantes hacia los paganos y procuraron acelerar el proceso de conversión de los paganos por un grupo de leyes progresivas.

Diversasdoctrinas trajeron controversia dentro de la iglesia
Y para decidir estas cuestiones se tuvieron que convocar concilios de toda la iglesia dirigidos por los obispos. La doctrina de la Trinidad por Arrio 318 d.C. que expuso que Cristo era superior a la naturaleza humana, era inferior a Dios y no era eterno en existencia, sino que tuvo un principio. Otra doctrina la de Apolinario 360 d.C....