Iglesia catolica y politica

Opción, Año 20, No. 43 (2004): 40-59 ISSN 1012-1587

Sociocrítica de los aparatos ideológicos del Estado y de los aparatos represivos del Estado en “Miau”, de Benito Pérez Galdós
Social Criticism of Ideological State Apparatus, and the Repressive State Apparatus in “Miau”, by Benito Pérez Galdós Jean-Claude Mbarga Universidad de Yaúnde I. Camerún, África Central. E-mail: jmbarga@cm.refe.orgResumen A pesar de encerrar una crítica a la sociedad contemporánea, la novela Miau (1888) -de Benito Pérez Galdós- ha despertado poco interés entre los críticos, en tanto que signo ideológico. De allí que el objetivo central de esta investigación es demostrar la importancia de algunos aparatos ideológicos de Estado (AIE)/aparatos represivos de Estado (ARE) en dicha obra, como actantes queparticipan de pleno derecho en la historia y que dan acceso a las significaciones profundas de Miau. Para ello, se utiliza la sociocrítica como metodología, con el fin de analizar diversos extractos de la referida novela. Entre los resultados, se estableció la presencia en Miau de los AIE/ARE de tipo administrativo, familiar, religioso y cultural. A manera de conclusión, se tiene que los diferentes AIE/AREson verdaderas estructuras de difusión de la ideología dominante, a través de los cuales se moldea la idiosincrasia y la ideología del individuo. Además, evidencian que la literatura es una práctica ideológica, en la que las estructuras textuales reflejan las sociales. Palabras clave: Aparatos ideológicos, aparatos represivos, literatura, crítica. Abstract Even though the novel Miau (1888) -byBenito Pérez Galdós- contains a criticism of contemporary society, it has not been found to be very interesting among critics as an ideological sign. The main objective of this paper is to demonstrate the importance of certain Ideological State Apparatus (ISE, AIE in Spanish) and Repressive State Apparatus (RSI, ARE in Spanish) in Miau, as genuine actioners that legitimately participate in the storyand also access deeper meanings in the novel. Social criticism was used as a methodology in order to analyze some aspects of this novel. Among the results, the presence of administrative, familiar, religious and cultural AIE/ARE was demonstrated in Miau. In conclusion, it can be said that different AIE/ARE are genuine dominant ideological diffusion structures through which to mold individualidiosyncracies and ideologies. These diffusion structures also make evident that literature is an ideological practice in which social structures are reflected by text structures.

Key words: Repressive apparatuses, ideological apparatuses, literature, critique. Recibido: 03 de junio de 2003 • Aceptado: 26 de febrero de 2004 Entre las novelas de Benito Pérez Galdós, es ciertamente Miau una de lasque más ha llamado la atención de la crítica contemporánea. Sin embargo, es curioso observar que los críticos casi no se han interesado por la visión de esta obra como signo ideológico. No sería dato perdido recordar que la producción de sentido se extiende desde las estructuras más profundas a las más superficiales, afectando a todo el proceso, y el significado depende en buena medida del entornoextralingüístico y de la situación de comunicación. En la relación entre texto y realidad interviene la ideología como forma peculiar de mediación. Según K. Kosik,
«toda obra de arte muestra un doble carácter en indisoluble unidad: es expresión de la realidad, pero simultáneamente crea la realidad, una realidad que no existe fuera de la obra o antes de la obra, sino precisamente sólo en la obra(…). El hombre descubre el sentido de las cosas justamente porque crea un sentido humano de las cosas» (1).

En otras palabras, el texto no puede ser un espejo fiel de la realidad, sino un reflejo mediatizado, condicionado, filtrado por la posición personal y de clase del escritor en el proceso histórico, es decir, su ideología. Además, el texto tiene una coherencia interna capaz de convertirlo...