Iglesia En La Revolucion Industrial

La posición de la Iglesia Católica en ese período de la historia se encuentra reflejada, básicamente, en dos documentos pontificios: 1) La Encíclica "Rerum Novarum" (de aquí en adelante "RN") de LeónXIII (1891); generalmente aceptada como la carta de fundación de la democracia cristiana y de la Doctrina Social de la Iglesia; y 2- La Enciclica "Quadragesimo Anno" (de aquí en adelante "QA"),promulgada por Pio XI en 1931como respuesta a la Gran Depresión de 1929.

I- RN comienza describiendo muchos de los agravios a que es sometida la clase obrera. Rechazó como falsas las teorías delsocialismo marxista y defendió la propiedad privada. Creyó que las soluciones vendrían de las acciones conjuntas de la Iglesia, del estado, el patrón y los trabajadores. Precisó los principios para buscar lajusticia social en la economía y la industria.

Postuló un papel mediador para la Iglesia, tratando de defender a los más débiles, pero advirtiendo a estos que no se dejen tentar por el comunismo.Señaló también que es un error dar por supuesto que una clase haya de ser enemiga de la otra.

Frente a las ideas socialistas la Iglesia señaló: "...Al pretender los socialistas que los bienes delos particulares pasen a la comunidad, agravan la condición de los obreros, pues, quitándoles el derecho a disponer libremente de su salario, les arrebatan toda esperanza de poder mejorar sus situacióneconómica y obtener mayores provechos".

En el documento hay hay una defensa irrestricta de la propiedad privada: "por ser el hombre el único animal dotado de inteligencia, hay que concederlenecesariamente la facultad, no sólo de usar las cosas presentes, como los demás animales, sino de poseerlas también con derecho estable y perpetuo...". Sostenía que la propiedad privada era un "derechonatural", dentro de los límites de la justicia, haciendo referencia al iusnaturalismo': "...se halla en la misma ley natural el fundamento y razón de la división de bienes y de la propiedad privada..."....