Iglesia Inmaculada Concepcion de Belgrano, Buenos Aires

Iglesia de la Inmaculada Concepción –
Belgrano

Patrimonio arquitectónico, patrimonio urbano y patrimonio
territorial

Introduccion idea de Patrimonio
Definición de patrimonio:

El patrimonio familiar es el conjunto de los bienes y derechos pertenecientes a una persona física o jurídica.
Históricamente la idea de patrimonio estaba ligada a la de herencia.
Así, por ejemplo, la RAE (Real AcademiaEspañola) da como primera acepción del término hacienda que
alguien ha heredado de sus ascendientes.
La palabra es también utilizada para referirse a la propiedad de un individuo, independientemente como sea
que la haya adquirido.

Es difícil encarar un análisis sobre la idea de patrimonio en referencia al continente
americano ya que detrás de su historia se esconden tiempos de lucha conciente einconciente por la búsqueda de una identidad que le fue arrebatada y con la cual sigue
siendo complejo re(encontrarse).
Por dicho motivo nuestra identidad (americana) nunca será la de sus orígenes sino que será la
reconstrucción de una identidad que amalgama un poco de muchas otras que en algún
momento le fueron ajenas. Al mismo tiempo esta fusión fue alimentada por la necesidad de(re)constituirse como sociedad; una manera de identificarse, congregarse y al mismo tiempo
diferenciarse de “los otros”.

En gran parte de las regiones y comunidades que fueron sometidas a un contacto violeto con
otras culturas, ya sea por invasiones, conquistas o guerras, se distingue una constante: fueron
cambiando y re significandose así mismas pero en su mayoría mantuvieron como base sus
raíces, su culturay un perfil arraigado a sus orígenes. A nivel mundial puede evidenciarse en
África, el pueblo egipcio, en Asia, Israel y tantas otras ciudades o pueblos que fueron
invadidos y/ sometidos a lo largo de su historia por otras culturas; también se observa por
ejemplo en la época de la reconquista en la península ibérica. En casos latinoamericanos, en
Perú, Bolivia, México, entre muchos otros, se hacemás evidente que por su orgullo étnico,
cultural o por su perseverancia consiguieron perpetuarse y no perder en su totalidad sus
raíces o, al menos, su esencia.

La imposición de valores, costumbres y significados de otras culturas, junto con la imposibilidad
de borrar todo vestigio nativo para solo hacer uso - o abuso- de sus potencialidades, dio
lugar a la mezcla de culturas que significa elcontinente americano.
Creemos necesario considerar la imposición especulativa de la cual se formo parte para poder
arribar a una definición de patrimonio en el continente americano y mas específicamente en
Argentina.
Los acontecimientos sociales, políticos y económicos que fueron dando forma a este “nuevo”
continente, y sus nuevas sociedades, muestran una constante búsqueda de identidad que siguevigente hasta nuestros días y se materializaron principalmente en la arquitectura de ciudades
patricias.

IGLESIA INMACULADA CONCEPCION, BELGRANO , BUENOS AIRES

Para la época de la construcción de la iglesia, las ciudades estaban dividas en dos
franjas sociales diferentes y bien marcadas: los campesinos y los que vivían en las
ciudades cercanas a los puertos; mientras un nuevo actor social seabría camino: el “ser
criollo” que se estaba formando.

“El criollismo pareció patrimonio de las sociedades rurales, y fue esgrimido polémicamente contra las
sociedades urbanas, a las que acusaba de cosmopolitas y extranjerizantes. Así nació una especie de
querella entre campo y ciudad, destinada a durar largo tiempo y que parecía expresar una contradicción
insanable.
[…] Con el ascenso de lasburguesías criollas el sistema de las ciudades barrocas se esfumo, aunque dejara
algún vestigio que alimentaria un modelo nostálgico de ciudad cortesana.

[…] Pero el paso del tiempo anudaba las generaciones y modificaba sustancialmente la estructura de
una sociedad que dejaba de ser la de los colonizadores y las clases sometidas para constituir un cuadro
diferente: la sociedad se acriollaba y sus...