Iglesia y Estado

Índice.
Títulos. Páginas

Introducción 3
Congregación para la doctrina de la Fe.
Nota Doctrinal. 4
Puntos críticos en el actual debate cultual y político. 4
Principios de la doctrina católica a cerca del pluralismo
y el laicismo. 6
La Iglesia también se pronunció sobre ciertos aspectos
particulares. 7
Relación entre religión y política en los Estados.8
Fundamento Teológico de la Comunidad Política.- 8
Relación del Estado con las Comunidades Religiosas. 10
Relación entre Iglesia Católica y Comunidad Política.- 10
La situación en la Argentina.- 10
Conclusión. 12
Bibliografía.

Introducción.

Seleccionamos el tema de la relación entre religión y política, abordando en un primer lugar a la problemática que sepresenta en los Estados democráticos modernos, en lo que respecta a la crisis por la cual está pasando hoy el hombre, de los valores morales, la falta de respeto a la dignidad humana, la falta de consideración a la familia como núcleo de una sociedad sana y el respeto de los demás derechos del hombre, los que deberían ser revalorizados o valorizados a la luz de la fe, tanto por los legisladores comotambién por los ciudadanos, siendo aquellos la base fundamental de los Estados democráticos, que sin el reconocimiento de estos derechos inherentes a la naturaleza del hombre, lejos están los ciudadanos de la democracia.
El presente trabajo plantea principalmente la postura de la Iglesia Católica frente a esta situación de crisis moral, ética, política, cultural, social, etc. que vive elhombre del mundo de hoy, que consecuentemente también afecta al Estado. Manifestando a la vez que la Iglesia luz de Cristo debe alertar y prevenir a la sociedad de la problemática existente y de sus consecuencias, y sus miembros, cada uno de los cristianos, deben y tienen derecho a participar en la política, y sin separarse de la fe, contribuir al bien común de la sociedad, en donde Estado e Iglesiano se separen; conservando la política y la religión su propia autonomía, pero complementándose armoniosamente de modo coherente; y la moral sea el fundamento de la política y así nos hallemos en una verdadera democracia.

Congregación para la doctrina de la fe. Nota Doctrinal.

Esta es la Nota Doctrinal dirigida a los Obispos de la Iglesia Católica, y de especial modo a los políticos católicosy a todos los fieles laicos llamados a la participación en la vida pública y política en las sociedades democráticas. Aprobada por el Papa Juan Pablo II en la audiencia del 21 de Noviembre de 2.002, decidida en la Sesión Ordinaria de la Congregación para la Doctrina de la Fe, fue dada en Roma en la sede de dicha Congregación, el 24 de Noviembre de 2002.
Esta expresa que el cristiano tienecompromisos en el mundo y uno de ellos es la participación en la acción política. La Iglesia venera numerosos Santos que han participado en actividades políticas y de gobierno como por ejemplo Santo Tomás Moro, proclamado patrón de los gobernantes y políticos, quien rechazó toda componenda sin abandonar la constante fidelidad a la autoridad y a las instituciones que lo distinguía, afirmó con su vida ycon su muerte que el hombre no se puede separar de Dios, ni la política de la moral.
Las actuales sociedades democráticas, exigen formas de participación en la vida pública por parte de los ciudadanos cristianos y no cristianos. En un clima de libertad todos pueden contribuir al bien común.
La vida en un sistema político democrático, no podrá desarrollarse provechosamente sin la activa,responsable y generosa participación de todos. Al respecto, el Concilio Vaticano II expresa “que los fieles laicos de ningún modo pueden abdicar de la participación en la política, en la multiforme y variada acción económica, social, legislativa, administrativa y cultural, destinada a promover orgánica e institucionalmente el bien común” que comprende la promoción y defensa de bienes tales como el orden...