Iglesia

¿QUINES SON LOS PERSONAJES DE MAYOR APORTE EN LA ÉPOCA DE LA REFORMA?

DESIDERIO ERASMO (1466-1536):
VIDA: Nacido en Rótterdam, Holanda en 1466, fue uno de los eruditos más grandes del periodo del Renacimiento y la Reforma. Fue educado en un monasterio, pero dejo el sacerdocio en 1492 y se dedico a la literatura. En diferentes épocas vivió en Paris, Inglaterra, Suiza e Italia pero suhogar era por lo general Basilea, Suiza. Antes del comienzo de la Reforma llego a ser un critico inflexible de la Iglesia Católica Romana, en muchos escritos de los cuales, el que más circulo fue su ‘‘Elogio de la Locura’’.

CONTRIBUCIÓN: Su obra mayor y de más valor fue su edición del Nuevo Testamento en griego en una traducción latina. Aunque Erasmo hizo tanto como cualquier hombre de su épocaen la preparación de la Reforma, sin embargo, nunca se unió al movimiento, permaneció exteriormente católico y criticaba a los reformadores tan agudamente como a la Iglesia Antigua, murió en 1536.

MARTÍN LUTERO (1483-1546):
VIDA: Nació en Eisleben en 1483, hijo de un minero quien con gran esfuerzo lo envió a la Universidad de Ergurt, empezó a estudiar derecho, aunque quiso sermonje; tras encontrarse en un aguacero y prometer a Santa Ana que se haría monje si salía vivo, se dedicó a los ideales monásticos. Enseñó teología en las universidades de Wittenberg y Ergurt. En 1517 clavó sus 95 Tesis sobre la puerta de la iglesia de Wittenberg, marcando el inicio de la Reforma. En el año 1518 fue convertido al entender, según Romanos 1:17, que Dios nos da, en Cristo, la justiciaque la Ley demanda.
Aunque no quería separarse de la iglesia católica romana, los líderes de la iglesia rechazaron su doctrina bíblica, de esta forma empezó la Reforma protestante.
 
CONTRIBUCIÓN: Como monje, Lutero se dedicó a buscar la justicia mediante la flagelación, la confesión y la penitencia. Sin embargo, no pudo hallar la paz de esta forma, por fin entendió que la justicia de Dios es unregalo que se recibe por fe; no es producto del esfuerzo humano. La doctrina de la justificación por la fe es uno de los legados más grandes de la Reforma.
En sus 95 Tesis Lutero atacó, entre otras cosas, la venta de las indulgencias, las indulgencias supuestamente quitaban las satisfacciones que debían los pecadores como parte del sacramento de la penitencia. Durante el día de Lutero, sinembargo, muchos de los vendedores de indulgencias hacían creer a las personas que estaban comprando el perdón de pecados con la indulgencia.
En su libro El cautiverio Babilónico de la Iglesia, Lutero consideró los siete sacramentos de la iglesia. Con base bíblica insistió en que realmente solo había 2 ó 3; El bautismo y La cena del Señor, y posiblemente la penitencia.
Rechazó el concepto de que lamisa es un sacrificio repetido que ofrece el sacerdote al Padre, rechazó también el concepto de un sacerdocio en la iglesia, enseñando que cada creyente es un sacerdote. (No rechazó el concepto del liderazgo, sino más bien la mediación de los sacerdotes.)
En 1520 el papa Leo X emitió una bula llamando a Lutero a retraer sus enseñanzas o ser excomulgado, dio su celebre respuesta en la Dieta deWorks en 1521, no se le permitió defender sus enseñanzas; él declaró que su conciencia era cautiva de la Palabra de Dios, y no podía retraer sus enseñanzas. Tras esta reunión vivió escondido en el castillo de Wartburgo por cierto tiempo; allí tradujo la Biblia del griego y hebreo al alemán.
Lutero discutió con el reformador Zwinglio acerca de la cena del Señor, aunque Lutero rechazó las doctrinas delsacrificio de Cristo en la misa y la transubstanciación, insistió en que Cristo estaba físicamente presente en los elementos de la cena.  Zwinglio enseñaba que la cena del Señor es solamente una conmemoración.
Lutero fue un personaje fuerte y a veces descortés, pero defendió la verdad bíblica con denuedo e impulsó la Reforma. Fue autor de muchos escritos que circularon por toda Alemania, pero...