iglesia

Apdo. 1:

La Iglesia, nuevo Pueblo de Dios

Apdo. 2:

María, Madre de Dios y Madre nuestra

DECA
Miguel Ángel González Sáiz
Mercedes Expósito Rubio

INTRODUCCIÓN …………………………………………………………………

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II. ORIGEN DE LA IGLESIA …………………………………………………….

5

III.- LA IGLESIA A TRAVÉS DE LA HISTORIA ………………………………

13

IV LA IGLESIA DEL VATICANO II ……………………………………………...

22

V LAS NOTASDE LA IGLESIA …………………………………………………. 34
VI LA IGLESIA COMUNIDAD MINISTERIAL ………………………………..

38

VII EL LAICADO ………………………………………………………………..

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VIII MARÍA ………………………………………………………………………

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DECA: Iglesia y María

Miguel Ángel González Sáiz y Mercedes Expósito Rubio

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INTRODUCCIÓN
Ideas populares sobre la Iglesia
Iglesia=edificio
Asocia el término “Iglesia” al templo, a unespacio o “lugar” físico destinado la “práctica
religiosa”: “vengo de la iglesia”, “voy a la iglesia”, “estuve en la iglesia”.
Esa asociación concreta la experiencia de Dios en un espacio físico, el templo, que es
considerado el espacio sagrado, el espacio del culto, el espacio de la oración. Lo que lleva a una
consecuencia práctica: el templo es la “casa de Dios” el lugar del encuentro condios, el lugar de la
oración, de la espiritualidad… los otros espacios o lugares pasan a ser secundarios. La praxis
cristiana se concentra en las prácticas cultuales o devocionales, aquellas que se realizan en el
templo. Este es el lugar de acceso a la salvación, el lugar en el que se realizan las acciones
sagradas, las demás acciones son secundarias. El tiempo que los feligreses pasan en eltemplo,
son tiempos sagrados en los que tiene lugar el encuentro con Dios y la experiencia de la
salvación, los demás tiempos se consideran secundarios.
En el cristianismo primitivo la expresión “casa de Dios” no se refería al espacio físico del
templo. Las primeras comunidades cristianas se resistieron inicialmente a tener templos, se
reunían en las casas en el lugar donde discurre la vidanormal de las personas y de las familias.
Para los primeros cristianos la “casa de Dios” es la comunidad de creyentes, la ecclesia, la
asamblea o el pueblo congregado en comunidad de fe, en ella tiene lugar la experiencia cristiana,
el seguimiento de Jesús. Y en la medida que esto tiene lugar, todo en ella –espacios, tiempos,
acciones- es sagrado. La comunidad cristiana es la verdadera casa deDios, “Donde están dos o
tres reunidos en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos” (Mt 18,20). Los cristianos son las
piedras vivas del templo (1Pe 2,5).
Iglesia=jerarquía (papa, obispos, sacerdotes, religiosas y religiosos)
Implica una concepción rígidamente estratificada de la comunidad eclesial, refuerza una
rígida separación entre las personas “sagradas” o “consagradas” y las personas“seculares” o
“seglares”. Supone que esas personas están más cerca de Dios y pueden ejercer tareas de
intercesión y mediación salvífica. Esta manera de entender la Iglesia lleva consigo la asociación
de la Iglesia con el poder. La iglesia deja de ser considerada como la comunidad de los
seguidores de Jesús o el lugar de la práctica del evangelio, y se la considera simplemente como
unainstitución de poder. Llegando a la conclusión “creo en Dios o en Cristo, pero no creo en la
Iglesia”, quedándose sólo en análisis sociológicos.
Rasgos fundamentales de esta nueva concepción de la Iglesia, son las siguientes:
1) La Iglesia es la comunidad de los creyentes, “el pueblo de Dios”. Se construye a base de la
fe común en Cristo Jesús y de la praxis compartida del seguimiento.
2) Estácompuesta por todos los creyentes, pero sobre todo por los pobres, que son los
destinatarios privilegiados del evangelio de Jesús.
3) La iglesia es el sacramento y la mediación del reino de Dios en la historia humana. Esta
mediación tiene lugar a través de la experiencia y prácticas de fraternidad y solidaridad. La
vida cristiana adquiere un carácter comunitario, la Iglesia debe ser una Iglesia...