IGLESIA

LIDERAZGO DE JEFTE

• Literalmente, "él abrirá". forma corta de Jefte-el (Jos. 19: 14, 27), que significa "Jehová abrirá".
• Su madre no tenía siquiera la posición de concubina o esposa inferior. Era unamera prostituta, y por eso parece que el padre llevó al niño a su casa y lo crio allí, indicando así su deseo de tratarlo como a un hijo legítimo.
• El padre de Jefte era Galaad.
• Despuésque los hijos legítimos crecieron, y quizá después de la muerte del padre, echaron a Jefté de la casa para impedir que compartiese la heredad, aunque el padre, al traer a Jefté a la casa, evidentemente deseaba considerarlo como hijo legítimo
• Jefté se granjeó la reconocida fama de ser valiente, sagaz y emprendedor. En la Epístola a los Hebreos (1 l: 32) se lo
menciona como hombre de fe.
• Ademásdel primer ofrecimiento de ser el jefe militar (vers. 6), prometen
nombrarlo caudillo de todos los clanes de Galaad, tanto en la paz como en la guerra.
• Era prudente que entonces hiciera un arreglo para el futuro, ya que trataba con personas de las cuales tenía razón para desconfiar.
• Aunque en lo que pidió Jefté pudo haber cierto elemento de egoísmo, su
prudencia al querer dejar en claroel trato antes de proseguir con lo propuesto debería imitarse más a menudo. Los cristianos demuestran sabiduría cuando son claros y explícitos en sus convenios para que después no pueda haber lugar a dudas o recriminaciones. El Señor es Dios de orden y claridad, no de ambigüedad.
Jehová sea testigo.
• Literalmente, "Jehová sea oidor entre nosotros". "Yahveh sea testigo entre nosotros" (BJ). ElSeñor debía tomar nota de su convenio y vigilaría entre ellos cuando no estuvieran juntos, para que cumplieran su promesa (Gén. 31:49). Los ancianos pidieron al Señor, a quien acababan de renovar su lealtad,
que fuera testigo de que aceptaban las condiciones de Jefté.
.
• La promesa de los ancianos fue confirmada por el pueblo, el que instituyó a Jefté como dirigente civil y militar de lastribus que vivían al este del Jordán.

• "Jefté repitió todas sus condiciones delante de Yahvéh en Mispá" (BJ). Este pasaje no es totalmente claro. Podría significar que Jefté prestó juramento, especificando las condiciones de su gobierno, o que dijo al pueblo, en una
asamblea religiosa, lo que debía hacer para derrotar a sus enemigos, o que no deseaba iniciar una campaña contra los amonitas sinpedir consejo del Señor.
• Envió Jefté mensajeros.
• Antes de trabarse en lucha con los amonitas, Jefté se hizo anunciar como el nuevo caudillo de los galaaditas mediante un intercambio de mensajes con el rey de los invasores enemigos. Habló en nombre de Israel como un príncipe reconocido. En el mensaje presentó una protesta formal por la invasión amonita.
• ¿Qué tienes tú?
• Es decir: "¿Quéasunto tenemos el uno con el otro?" ¿Qué razón tienes tú para invadir nuestro país? Aunque Jefté era un valiente guerrero, no se deleitaba en la guerra, sino que prefería evitarla mediante negociaciones pacíficas.
Deseaba resolver la disputa con justicia. Si los amonitas podían convencerlo de que Israel les había hecho algún mal, estaba dispuesto a devolverles lo que les pertenecía. Y si no, estabalisto a defender la causa de Israel, aunque ello significara guerra.

• Juzgue hoy.
• Jefté concluye su argumento pidiendo a Dios que aprobara la justicia de su pleito. Era diferente el concepto que tenían los hebreos de su Dios del que los paganos tenían de los suyos. Los hebreos creían que el Dios de ellos era justo y moral. En este reconocimiento del carácter moral de Dios estaba uno de lospuntos de superioridad de la creencia israelita, en relación con la de sus vecinos paganos. Jefté declara que si los amonitas desean decidir el caso mediante el uso de armas, está dispuesto a confiar que Dios decidirá con justicia quién tiene razón, y le dará la victoria a quien corresponda.
• Estos versículos demuestran la diplomacia franca, honrada y firme, pero a la vez conciliatoria, que...