Iglesia

Tema 1: La Iglesia
Puntos del Catecismo: 748 – 975

1. ¿Con qué imágenes se describe a la Iglesia en las Sagradas Escrituras? ¿Son del AT o del NT?
En la Sagrada Escritura encontramos muchas imágenes que ponen de relieve aspectos complementarios del misterio de la Iglesia. El Antiguo Testamento prefiere imágenes ligadas al Pueblo de Dios; el Nuevo Testamento aquellas vinculadas a Cristo comoCabeza de este pueblo, que es su Cuerpo, y las imágenes sacadas de la vida pastoril (redil, grey, ovejas), agrícola (campo, olivo, viña), de la construcción (morada, piedra, templo) y familiar (esposa, madre, familia).

2. ¿Cuáles son las características del Pueblo de Dios?
Este pueblo, del que se llega a ser miembro mediante la fe en Cristo y el Bautismo, tiene por origen a Dios Padre, porcabeza a Jesucristo, por condición la dignidad y la libertad de los hijos de Dios, por ley el mandamiento nuevo del amor, por misión la de ser sal de la tierra y luz del mundo, por destino el Reino de Dios, ya iniciado en la Tierra.

3. ¿Por qué se dice que la Iglesia es un pueblo sacerdotal?
Al entrar en el Pueblo de Dios por la fe y el Bautismo se participa en la vocación única de este Pueblo:en su vocación sacerdotal: "Cristo el Señor, Pontífice tomado de entre los hombres, ha hecho del nuevo pueblo `un reino de sacerdotes para Dios, su Padre'. Los bautizados, en efecto, por el nuevo nacimiento y por la unción del Espíritu Santo quedan consagrados como casa espiritual y sacerdocio santo"

4. ¿Por qué se dice que la Iglesia es un pueblo profético?
El pueblo santo de Dios participatambién del carácter profético de Cristo. Lo es sobre todo por el sentido sobrenatural de la fe que es el de todo el pueblo, laicos y jerarquía, cuando se adhiere indefectiblemente a la fe transmitida a los santos de una vez para siempre y profundiza en su comprensión y se hace testigo de Cristo en medio de este mundo.

5. ¿Por qué se dice que la Iglesia es un pueblo real o regio?
Cristo ejercesu realeza atrayendo a sí a todos los hombres por su muerte y su resurrección. Cristo, Rey y Señor del universo, se hizo el servidor de todos, no habiendo venido a ser servido, sino a servir y dar su vida en rescate por muchos. Para el cristiano, servir es reinar, particularmente en los pobres y en los que sufren donde descubre la imagen de su Fundador pobre y sufriente. El pueblo de Dios realizasu dignidad regia viviendo conforme a esta vocación de servir con Cristo.

6. ¿Qué son los carismas?
Extraordinarios o sencillos y humildes, los carismas son gracias del Espíritu Santo, que tienen directa o indirectamente, una utilidad eclesial; los carismas están ordenados a la edificación de la Iglesia, al bien de los hombres y a las necesidades del mundo.

7. ¿Por qué se puede decir quela Iglesia es un motivo de credibilidad en sí misma?
La Iglesia por sí misma es un grande y perpetuo motivo de credibilidad y un testimonio irrefutable de su misión divina a causa de su admirable propagación, de su eximia santidad, de su inagotable fecundidad en toda clase de bienes, de su unidad universal y de su invicta estabilidad.

8. ¿Qué vínculos visibles de comunión aseguran la unidadde la Iglesia?
La profesión de una misma fe recibida de los apóstoles;
La celebración común del culto divino, sobre todo de los sacramentos;
La sucesión apostólica por el sacramento del orden, que conserva la concordia fraterna de la familia de Dios.

9. ¿Qué pecados se consideran “heridas” de la unidad de la Iglesia?
La herejía, apostasía y el cisma. Tales rupturas que lesionan la unidaddel Cuerpo de Cristo no se producen sin el pecado de los hombres.

10. La parte de verdad y los bienes espirituales que hay en otras iglesias, ¿hacia dónde apuntan? ¿Por qué?
El Espíritu de Cristo se sirve de estas Iglesias y comunidades eclesiales como medios de salvación cuya fuerza viene de la plenitud de gracia y de verdad que Cristo ha confiado a la Iglesia católica. Todos estos bienes...