Iglesias
casco antiguo
de
Santiago
Integrantes: Veronica Echeverria
Diana Naranjo
Viviana Silva
Javiera Maldonado
Curso: 2° medio B
Profesora: Bethisaida Seguel
Proceso de evangelización
Desde el momento en que llegaron expediciones españolas a Chile en 1541 traían una mentalidad de querer quedarse y colonizar esta zona, por lo que debían imponer ciertas
reglas y cultos, un ejemplo de esto es la religión: ellos impusieron a las civilizaciones ya
existentes sus creencias y los obligaron a creer en ellas, esto cumplía el fin espiritual de la
colonización, lo que terminó convirtiéndose para los indígenas y para todos criados en Chile muestren un sincretismo religioso el cual no surge del acuerdo sino de la cohabitación
durante tanto tiempo.
Hoy en día , al igual que en siglos anteriores la iglesia sigue presente y sigue siendo una
institución de mucha importancia, tanto en los países de América como del mundo.
Rol de la Iglesia Católica en América
Debemos recordar que a la llegada de españoles se utilizaba el Requerimiento para aborígenes, que por la lectura de él debían someterse a España y necesariamente
convertirse en el cristianismo y aprender costumbres españolas.
Los reyes españoles actuaron ligando a la Iglesia a todos los acontecimientos relacionados
con la conquista y la colonización, de ahí la importancia alcanzada por esta institución. Los franciscanos fueron los primeros en llegar a Chile, pero además de estas órdenes aquí
se encontraban los agustinos, los mercedarios y los jesuitas.
Los sacerdotes eran las personas más cultas de la época.
En su tiempo funcionaron escuelas donde enseñaban a leer y escribir a los soldados y más
tarde a criollos y mestizos. Eran escuelas básicas donde se transmitió el habla español, como medio de unificación con este territorio, y si alguien quería seguir estudios superiores
debía viajar a Perú.
Iglesia Santo Domingo
El 16 de noviembre de 1557 Fray Gil González fundó el Convento Santo Domingo,
perteneciente a la Orden Dominica y ubicado en lo que actualmente es la calle Santo
Domingo Nº 916.
Este templo ha sido edificado unas series de veces, la primera vez la iglesia fue levantado a base de cal y ladrillo, en 1595 la poco sólida construcción fue devastada por un feroz
terremoto.
Una segunda Iglesia fue levantada en 1647 bajo las órdenes del padre Martín de Salvatierra
usando ladrillos en sus muros y techumbre de madera, alcanzando a edificar un claustro de
dos pisos. Pero un nuevo terremoto sepultó el esfuerzo. Un tercer templo se terminó de alzar en 1677, pero nuevamente un terremoto en 1730 lo
mandó directo al piso.
Tras esta última destrucción, la cuarta y última construcción volvió a ser levantada en 1747,
cuando el arquitecto Juan de los Santos colocó la primera piedra. En 1771 fueron
inauguradas las nuevas instalaciones construidas con piedras obtenidas del Cerro Blanco,
bajo el obispado de Don Manuel Alday. Tras 10 años de trabajos inconclusos, entre 1795 y 1796 se hace cargo de la obra el famoso
Joaquín Toesca, sin embargo nuevos imprevistos afectaron a la Iglesia que se alza hasta
hoy. En 1895 y 1963 un incendio amenazó al templo afectando seriamente su interior el cual
debió modificarse, lo que origina una segunda restauración y la recuperación de su
arquitectura.
Este templo es de estilo neoclásico dórico, con algunos elementos característicos del barroco bávaro, como las torres de ladrillo, que fueron aportados por Toesca, y con en la decoración
americanista en las archivoltas.
Resulta parte dominante en la estructura el convento de la orden de los
Dominicos
, cuyos
tres claustros ocupa gran parte de la manzana. El Templo, además alberga al Santuario de
Nuestra Señora del Rosario...
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