IGNACIANIDAD
Páginas: 2 (311 palabras)
Publicado: 22 de septiembre de 2013
IGNACIANIDAD
El humanismo ha evolucionado gracias a una aptitud Para la adaptación gracias a la educación renacentista y la ética de la compañía de Jesús.
Sobresale la espirtualidad y humanismoignaciano
Modelo Pedagógico.
Desarrollo Integral de la Persona:
Consiste en ayudar al desarrollo más completo posible de todas las capacidades o talentos dados por Dios a cada persona, yasea individualmente o como miembro de la comunidad humana, para que pueda responder a su vocación profunda de ser humano.Formación total de cada estudiante, como un ser amado personalmente por Dios.Búsqueda de la Excelencia Personal:
Se quiere la excelencia humana en toda su amplitud personal y social.
Desarrollo de la Libertad Responsable:
Se busca te ner una visión rea lista delmundo, de su historia y de sus actuales proyecciones o derivaciones políticas, sociales, económicas y cul tu ra les.
Discernimiento de la Voluntad de Dios:
El discernimiento, en la oración yen la comunidad de la Iglesia, es un instrumento privilegiado que nos delegó San Ignacio para descubrir la voluntad concreta de Dios, sobre todo en las situaciones particularmente complejas.Persona para los demás:
Se presenta siempre a Jesucristo como el modelo absoluto de persona para los demás, centrado en el servicio que humaniza, para contrarrestar al egoísmo que deshumaniza.Servicio de la Fe y Promoción de la Justicia:
La promoción de la jus ti cia constituye una exigencia absoluta e irrenunciable. Este servicio de la fe, que realiza la justicia, es unamanera muy concreta de imi tar hoy a Cristo, que murió por dar testimonio de un amor verda de ro a todos los hombres.
Diálogo entre Fe y Cultura: Evangelizar la cultura y las culturas de nuestrotiempo se constituye en un reto central de toda educación jesuítica, que supone formar personas capacitadas para el diálogo y el testimonio en una sociedad culturalmente pluralista y transformada....
El humanismo ha evolucionado gracias a una aptitud Para la adaptación gracias a la educación renacentista y la ética de la compañía de Jesús.
Sobresale la espirtualidad y humanismoignaciano
Modelo Pedagógico.
Desarrollo Integral de la Persona:
Consiste en ayudar al desarrollo más completo posible de todas las capacidades o talentos dados por Dios a cada persona, yasea individualmente o como miembro de la comunidad humana, para que pueda responder a su vocación profunda de ser humano.Formación total de cada estudiante, como un ser amado personalmente por Dios.Búsqueda de la Excelencia Personal:
Se quiere la excelencia humana en toda su amplitud personal y social.
Desarrollo de la Libertad Responsable:
Se busca te ner una visión rea lista delmundo, de su historia y de sus actuales proyecciones o derivaciones políticas, sociales, económicas y cul tu ra les.
Discernimiento de la Voluntad de Dios:
El discernimiento, en la oración yen la comunidad de la Iglesia, es un instrumento privilegiado que nos delegó San Ignacio para descubrir la voluntad concreta de Dios, sobre todo en las situaciones particularmente complejas.Persona para los demás:
Se presenta siempre a Jesucristo como el modelo absoluto de persona para los demás, centrado en el servicio que humaniza, para contrarrestar al egoísmo que deshumaniza.Servicio de la Fe y Promoción de la Justicia:
La promoción de la jus ti cia constituye una exigencia absoluta e irrenunciable. Este servicio de la fe, que realiza la justicia, es unamanera muy concreta de imi tar hoy a Cristo, que murió por dar testimonio de un amor verda de ro a todos los hombres.
Diálogo entre Fe y Cultura: Evangelizar la cultura y las culturas de nuestrotiempo se constituye en un reto central de toda educación jesuítica, que supone formar personas capacitadas para el diálogo y el testimonio en una sociedad culturalmente pluralista y transformada....
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