Ignasi de Lecea. Escultura y espacio público en la ciudad de Barcelona

Nr, 8, April, 2006

ESCULTURAS Y ESPACIO PÚBLICO EN LA CIUDAD DE BARCELONA
Ignasi de Lecea
Arquitecto, jefe del Departamento de Arquitectura del Ayuntamiento de Barcelona
Originalmente en Simposium internacional “Futur i funció de l’art contemporani a l’espai urbà”.
Col·legi d’Aparelladors i Arquitectes Tècnics de Barcelona
Barcelona 21 de octubre de 2000

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Para  iniciar una  reflexión  sobre  esculturas  y  espacio  público  en  la  ciudad  la  imagen  de  la  Piazza  del 
Campidoglio, despojada de la escultura ecuestre del emperador Marco Aurelio (1), durante los largos trabajos 
de restauración, puede ser un punto de partida.  Miguel Ángel utiliza esta escultura casi como un objet trouvé 
en  el  que  centra  la  composición  de  la  plaza.    La  escultura trasciende  de  su  significado  original,  ya  no 
representa a Marco Aurelio sino a Roma, a la memoria de  la antigua Roma sobre la que se sustenta toda la 
plaza.  Miguel Ángel utiliza una pieza del pasado para anclar la plaza en la historia de Roma.  La plaza sin la 
escultura, sin la memoria, aparece vacía. 
 En el debate que luego abriremos, sobre las relaciones entre arquitectos y artistas, la posición de Miguel Ángel 
es aquí paradigmática. Él es el artista, él es el autor de la composición global para la cual toma prestada una 
obra anterior. 
 
La  obra  de  Miguel  Ángel  anticipa  un  bel  composto,  una  composición  global  que  no  puede  descomponerse 
fácilmente  en  partes.  En  esta  misma  línea  la  Piazza  Navona  de  Bernini  (2)  da  un  paso  más:  el  vacío existe 
previamente,  tan  solo  se  trata  de  ocuparlo.  La  dimensión  vertical  de  la  plaza  no  se  confía  a  las  fachadas 
preexistentes  sino  tan  solo  a  los  nuevos  elementos  que  se  sitúan  sobre  el  plano  de  la  nueva  plaza.  La  plaza 
evoca el poder del papa Inocencio X, el renacimiento de una nueva Roma imperial que se manifiesta también a través de la apropiación del sol de Egipto, del obelisco de la eternidad. El obelisco y las fuentes son el centro 
de la composición y el centro de atención. 
 
En clave actual encontramos esta intervención conceptualmente muy próxima a las operaciones de Barcelona 
de  los  últimos  años,  que  casi  siempre  tienden  a  configurar  un  vacío  –a  darle  forma‐  casi  al  margen  de  los límites edificados, en donde la mayor parte de los espacios sobre los que se interviene carecen de un orden de 
fachadas  que  los  apoye  y  se  tiende  a  establecer  un  nuevo  orden  de  la  superficie  con  una  cierta  autonomía 
sobre sus límites. 
 
Hagamos pues una breve aproximación local. Cuando se proyecta la nueva Rambla del Raval (3) los autores 
del  proyecto  se  plantean  la  colaboración  de  un  escultor.  Una  primera aproximación  sugiere  que  la 
intervención debe orientarse hacia una obra que fije la presencia del espectador, una obra en la tradición de las 
fuentes,  del  arte  cinético  o  de  la  luz,  una  obra  que  se  convierta  en  punto  de  atención  del  espacio  y  que  lo 
ordene. 
 

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Nr, 8, April, 2006La imagen de la Piazza Navona había sido asociada de manera recurrente a este espacio. Sus dimensiones son 
muy parecidas y se recurría siempre a ella cuando se trataba de explicar qué resultaría del derribo de cinco 
manzanas entre las calles Cadena i Sant Jeroni. 
 
¿Cabría pensar en una aproximación contemporánea a la obra de Bernini? Los trabajos de David Medalla en 
los  años  1960,  sus Bubble  Machines  y  Cloud  Canyons  sugerían  que  éste  era  un  camino  posible,  aunque 
técnicamente arriesgado y difícil de verificar hasta que no se hubiera materializado el gran vacío, hasta que no 
se hubiesen derribado las cinco manzanas. 
 
La propuesta de David Medalla, vinculado a nuestra ciudad en su amistad con Jaime Gil de Biedma, plantea 
situar ...