ignorancia

La ignorancia (del verbo "ignorar", del latín ignorare -"no saber"-, derivado negativo de la raíz gnō- de (g)noscere -"saber"-1 2 ) suele entenderse de forma general como ausencia de conocimiento.
Se puede entender en dos sentidos:
En un sentido absoluto:
Ignorancia o ignorante, aplicado sin matices en sentido absoluto a una persona o grupo social; equivale a un insulto que manifiesta unadegradación en la escala social y en la valoración individual.
Respecto a un contenido concreto.
Cuando se aplica a un contenido concreto significa «no saber algo determinado», frente al conocimiento de otras muchas cosas o «tener un conocimiento imperfecto sobre…»
En este segundo sentido es donde el concepto de ignorancia adquiere toda su dimensión en su referencia al conocimiento.
No se trata,entonces de una «ausencia» sino de una «carencia de» o de una «imperfección» respecto de un conocimiento adecuado.
En este caso la ignorancia nos muestra diferentes propiedades del proceso cognitivo así como acerca de la afirmación de su validez como conocimiento.

Ignorancia y nesciencia

Entendemos aquí por ignorancia el primer sentido de ignorancia absoluta o “nesciencia”.3
La ignorancia,así considerada, aplicada como adjetivo a una persona o conjunto de personas, se toma como sinónimo de estupidez, tomándose de ese modo como un insulto, si no es un desprecio.
De hecho la carencia absoluta de conocimiento, la ignorancia absoluta no es posible; pues de lo absolutamente desconocido ni siquiera se puede decir que es “desconocido”. Y si tenemos alguna noticia de ello, por eso mismodeja de ser completa o absolutamente ignorado.
Debería usarse un término diferente al término “ignorancia”, por más que el uso vulgar no haga estas matizaciones. Zubiri propone para este estado de ignorancia absoluta el término de “nesciencia”.4 Pero no deja de ser un término meramente conceptual que no tiene cabida en el lenguaje ordinario.
[editar]La ignorancia como realidad social
Lodiferente, lo nuevo, lo inesperado, tiende a verse como algo peligroso y amenazante en el proceso cognitivo. En este sentido tendemos hacia la ignorancia, frente a la tensión que supone la ampliación de lo conocido.
La ignorancia es libre y usualmente afecta al individuo y a los que se encuentran a su alrededor, libre y abundante, así se encuentra la ignorancia en todos nosotros. No es el perdón en si loque importa, es la tolerancia que nos tenemos unos a los otros. A la gente le gusta y le disgustan ciertas cosas, por eso mismo existe la tolerancia. La empatía, aunque no es necesaria, complementa a la tolerancia. Las opiniones no se pueden debatir, ya que son...opiniones. Pero el crear odio y rabia entre uno y el otro es tan tonto como el tratar de cubrir gustos con hechos. Madre solo tienesuna, y yo preferiría tener alguien quien se preocupara por mi una vez que aprendió de sus errores anteriores, a alguien que jamas acepto y aprendió de sus fallos, y en vez de preocupación por los demás solo se preocupa por sus intereses y no desea tener contactos con sus hijos, que ironía, no? No cuesta nada mirarse para adentro, no cuesta nada sentarse a reflexionar, pienso, luego existo. Pensadlobien.
Goldberg. E. op. cit. pag.114-115
No es extraño, pues, que algunas creencias de tipo ideológico y moral alaben la ignorancia como fuente de dicha.5 Estas creencias promueven que la tradición es el valor social fundamental respecto a las preguntas que puedan abrir la mente al conocimiento de nuevos aspectos de la realidad.
Históricamente en las sociedades con sólidos sistemas de jerarquíao sistema de castas, este sentido de ignorancia se aplica a los “ignorantes”6 lo que ayuda a mantener directamente la especialización de las clases sociales en la riqueza y en el trabajo, reduciendo celos y descontentos y ayudando de ese modo a la armonía social.
Ciertas creencias religiosas y culturales: «Dios ha hecho así las cosas» o «es necesario conformarse con una voluntad divina» o...